第四章 初識大師(第1/2頁)

這是葉曼曼第二次失望，簡直了無生趣。

這個孩子竟然就是“大師”！

一個孩子想帶著兩個孩子拯救世界，簡直是瘋了！

大師眼珠子滴溜一轉，看出了她的困惑，也不言語，招招手讓她們進屋。

屋裡的擺設多了些現代氣息，好像一個文化愛好者的書房。

大師在一張實木書桌後端坐下，只露出大半個腦袋，可能連自己也覺得彆扭，在椅子扶手上輕輕一按，椅子升了起來，隨後招呼葉曼曼在會客椅上坐下。葉柒柒站在他的身側。

大師用稚嫩的童聲問：“你是不是心裡充滿了疑問？這樣一個小孩子怎麼會是無所不知無所不曉的大師？他會有什麼能力和‘共濟會’抗衡？如何拯救你們的世界？”他刻意在“你們”上加了重音，以示區別的意味昭然若揭。

葉曼曼老大不客氣的點頭，全然不顧葉柒柒的瘋狂示意。

大師反問道：“在你們的世界，是不是有轉世活佛？聽說你歷史很不錯，能跟我說說嗎？”

葉曼曼信手拈來、侃侃而談：“轉世活佛是指一些藏傳佛教的大師去世後，會重新轉世為人，並且能夠喚醒前世的記憶，繼續進行藏傳佛教的學習和修行。真假不曉得，但這些轉世的孩子確確實實都是天賦異稟，我記得05年就有一位活佛轉世，變成了一個放羊的小孩，後來被找到送進了寺廟，幾年時間，佛學造詣就遠超其他僧人了。”說著說著，她好像已經想明白大師想表達的意思了。

大師等她說完，才平心靜氣道：“很好，你是個聰明的孩子，應該已經想明白了。我跟那些轉世活佛所不同的是，他們需要有一個專門的喚醒過程，而我，是從出生開始就帶著所有的記憶，從說話開始，就已經開始管理‘長老會’的事務了。”

第一次被一個孩子誇獎是“聰明的孩子”，葉曼曼覺得很恥辱。

“哎”，大師長嘆一口氣，“可惜雖然精神層面我是永生的，依舊擺脫不了這副軀殼，負擔、累贅，不是它，我也不會得水痘發高燒神志不清，我們的人民，也就不會遭受厄運。”

葉曼曼想笑，使勁忍住了，眼前這個“小大人”，也會得水痘？看來地下世界的醫療水平也不過如此嘛！

大師看出了她的壞心思，神色自若道：“別覺得社會越進步，人類需要遭遇的傷痛就越少，那些科研人員，著重研究的早就不是維繫人們生存所必須的產品了，而是生化武器、細菌戰、病毒戰。這一點你們應該深有體會，當時第二次世界大戰，日本有支731部隊，所進行的活體細菌實驗，就是耐心恩傢伙提供的試驗品！”最後幾句話，大師的語氣加重，明顯很憤怒。葉曼曼想起葉柒柒講過的‘共濟會’醜聞，和大師的有異曲同工之妙。如此說來，整個世界都掌握在“共濟會”手中了，簡直匪夷所思。

葉曼曼問：“為什麼‘長老會’不阻止他們？你們不是救世主嗎？你不就是‘長老會’的領袖嗎？”

大師果然是大師，喜怒不形於色：“我們世界的管理法則和你們世界某些國家的‘多黨制’差不多，基本是兩派輪流管理國家，推出代表管理內部事務。當其中一派執政時，自己執著的政策就更容易透過。比如細菌戰，就是‘共濟會’執政時透過的，但是又不能直接以地表人類作為打擊目標，所以洩露給了日本軍隊，假借他人之手實施。所以，現階段‘長老會’的首要目的，就是在《憲章》中透過禁止生化武器外洩地表的決議，而‘共濟會’想要的是直接修改《憲章》，將地表人類納入攻擊範圍，從而實施心心念唸的‘人類清楚計劃’。”

葉曼曼問道：“‘人類清楚計劃’真是為了提高人類整體素質，實現優勝劣汰？”

大師明顯對這種觀點持相反意見：“所謂‘優勝劣汰’本身就是個偽命題。孰優孰劣？天才和瘋子也不過一步之遙。一個瞎子，他的視覺喪失了，但是他的聽覺和觸覺比其他人要靈敏的多；再比如精神病人，雖然精神時而處於失常狀態，可是他們的想象力和創造力是常人遠不能企及的。再說你身邊的同學，有的數學好，有的語文好，有的英語好，難道能說數學好的是天才，語文好的就是傻子？完全不符合邏輯。優劣永遠是一個相對的概念，有了比較才有優劣，比較的內容不同，得出的結論就肯定不同，只不過許多人是站在世俗的眼光看問題罷了。應該多學習當年的北大，有許多孩子就是單科成績出眾被錄取，最後成為一代巨匠的。”

葉曼曼隨著他的描述，腦海中浮現出錢鍾書、臧克家等文學家的形象。是啊，放在現代教育的籃子裡，他們是沒機會孵化的。

大師又糾正道：“說這些，我並不是講沒有絕對的優和劣的概念，數學考試，滿分肯定是優，‘優’是一個絕對的概念，是我們追求的目標，只是很難達到而已，可雖不能至，心嚮往之。”

葉柒柒清咳兩聲，大師會意：“有點兒跑題了，言歸正傳。‘人類清除計劃’，簡單說，就是要把人口控制在一定範圍以內，具體什麼原因，據說只有‘共濟會’幾個首腦才知道，但對於人類來說，總歸是場巨大的災難，所以我們要阻止這件事情的發生！”他使勁握拳敲了下桌子，以表示內心堅定的信念。