第二卷：初鳴 第一百一十五章：暗流初湧(第1/3頁)

戰之城東北方向，從餘霞山脈延伸而出的一道支脈橫過大地，過得一半，山勢拔高。

諸多山脈中有一座山很是奇特山峰，一側山勢平緩，另一側刀劈斧鑿，峰頂如盤，往懸崖外伸展出長長的一塊巨石。

據傳曾經有一頭劍虎飛撲獵物，不慎失足墜落，一根藤蔓恰好縛住劍虎脖頸，將之吊在了巨石之下，自此，這座山便命名為吊虎澗。

夜明星稀，吊虎澗。

磨盤一般的峰頂很是平整，沿著懸崖長著數株大樹，蘇影最後檢查一遍耗費三天做出來的小機巧，確認無誤後，這才有空感受此時自己的狀態。

這是一種非常詭異的感覺。

視線化為兩個，一個位於吊虎澗之下的隱身處，另一個就是峰頂的這個視角。

兩個視角可以同時存在，又可以隨時轉換，即便轉換之時，另一視角的所有感知一如平常。

有點像是玩遊戲操縱一臺機甲行動，熒幕外頭是一種景象，機艙內又是另一番景象，不論哪一個，都是真實的。

這就是借物代形。

峰頂的那個是用紙人化形而成的。

按丹羽綾的說法，借物化形有簡物、簡身、真凝、血身四種不同使用方法，其中簡物簡身不需要付出代價，直接使用紙人化出想要的形象。化出的東西，同樣能動，只不過……大小不會超過紙人一倍，且化出之物也是紙的形狀。充其量只能當作傳聲、打探訊息的功用。

真凝就需要用到大量源氣、魔力了。按照耗費不同，化出的形與真人無異，只不過，沒有生人的呼吸、溫度之類的東西。

四種不同的使用方法，只有血身才是真正的借物代形。

血身化出之形幾乎可以說是創造出一個自己能控制的真實傀儡，透過精神勾連入主，血身就是另一個自己，擁有生人的所有特徵。

至於其它的功用還有很多，那就不是蘇影所能知道的了。丹羽綾也不可能告訴他。

按蘇影的理解，借物代形至少有一種極為逆天的能力。

代死！

假如這個世界有類似於詛咒、降頭等等類似於因果律的攻擊手段，這借物代形極有可能將這類攻擊手段導到血身上，從而無視這類攻擊手段。

想要傷到一個一心想隱藏起來修習了借物代形的高手，恐怕只有從命運或者時間層面上才有可能。

當然，這玩意是有代價的。

這個世界不存在不付出任何代價就能獲得的力量。

區別只是代價的不同罷了。

創造一個血身的代價，需要數量不少的氣數！

也就是生命力！

想創造血身，需要一枚特殊的符文，將之斷為兩截，一截埋入紙人內部，另一截溶入小腹丹田位，紙人便可從神源海中汲取命元凝入其身，這樣，一個血身就創造出來了。

正是這個，讓蘇影極為震驚。

那枚符文若是溶入胸口位或者眉心位，蘇影都不會感到疑惑，因為這兩個地方代表著源氣與魔法兩種修行之法的力量源頭，天魂位的神源海與人魂位的神源海，或許神源海只有一個，只不過是三魂各自勾連的位置不同罷了，所以，同樣能夠引動命元。

但是，這借物代形凝血身之法的符文偏偏就是溶入丹田位！

這是否意味著這借物代形原本就是以地魂位為核心的術法？

再加上借物代形這個極其炎黃化的名字，以及那與遁術極其相似的匿蹤奇術，最後，再結合地球上小日本的文化之源。

這就讓蘇影忍不住起了疑心。

心底一個聲音不停地在迴盪。

莫非，這些都是曾經源自地魂位的武修之法遺留下來的修行法門？

昭幕人為什麼會有這種修行之法？

難道，是昔年武修尚存於世之時，他們向古炎黃一脈學會的？

又或者，他們原本就屬於古炎黃一脈的支脈？