第八節 玄之又玄(第1/2頁)

“我本來的想法是，讓你學習前朝的留侯，逐漸轉型為一個地位崇高、名滿天下但不觸碰實權的榮譽元勳，這樣咱們和孩子就可以安全穩定、無憂無慮的生活下去了。”孔露華惋惜之情難以自禁，“當初勸你不與鍾甘爭那個王爵，也是因此。有兩棵大樹擋在前面，可以充分為我們贏得轉型的時間。誰知鬧了這麼一出，兩棵大樹同時倒了，其中一棵還是咱們不得不親手砍倒的。哎，也許確是命該如此吧。”

“古人說，英雄不可自剪羽翼。”建鴻羽很虔誠的求教，“咱們自釋兵權，難道不會變的任人宰割？”

“凡事沒有一定之規，總得具體問題具體分析。若主君是一個嫉賢妒能、外厲內荏之人，不但不能自剪羽翼，反而還要招兵買馬、壯大實力。可是，義帝卻是不世出的梟雄之主，狼顧鴟視、虎步龍聲，他絕不會允許臥榻之側有他人鼾聲。同時，只要能維護他的權力，就是血海深仇，他也能一笑泯之。所以，只要你成為一塊成全他君臣佳話的招牌，他是絕對捨不得砸的。只要你沒有對他的實際威脅，你就會要風得風、要雨得雨，就算帝后要構陷你，他也必定全力維護。”孔露華深情的望著建鴻羽的眼睛，“只不過，也許我太自私了。我的夫君也是蓋世豪傑，多年血拼打下的基業，又怎麼能捨得拱手與人？那只是我想要的生活，卻不是我夫君想要的生活。”

“那你想要的生活到底是怎樣的呢？”

“我想要的生活就是，和你一起陪孩子長大，和你一起慢慢變老。”

“我讓你失望了，對不起。”

“不用說對不起，你也永遠不會令我失望。在我心中，我的夫君是天下無雙的蓋世豪傑。”

“那我們下一步的對策呢？”

孔露華決絕的說，“只有橫下一條心，拼個你死我活。”她望著天邊快速翻湧的雲浪，“川流不息的青雯，預兆著亂世的到來，也許命運真的會站在你這一邊呢。”

“說到命運，我記得你剛才說，曾聽過那個神秘紅衣女人的傳說？她究竟是什麼人？或者是什麼神仙鬼怪？”

“她是神仙鬼怪之外的存在。”

“那是什麼？”

“你聽說過列國紛爭時代，流傳的王朝三德輪替的說法嗎？”

“娘子莫不是又在逗我？我是書讀的比你少，但也知道王朝輪替是五德之說，即金木水火土五德相剋而王朝替，不是三德。”

“五德之說從五素學說演化而來，旨在解釋王朝輪替的合理性，讓百姓安於天命。屬於陰陽顯學，是說與芸芸眾生聽的。但五素本是解釋天地之間萬物構成的學說，強用來解釋天地本身的執行，就顯得十分蒼白。因為難以自圓其說，除了五德相剋王朝替的理論，還產生了五德相生王朝更的理論。前朝宰輔、大儒為了證明國祚的正統，反覆爭論研討，前後三次修改其朝的德性歸屬。先稱高祖為赤帝之子，居火德。後又易之為水德，最終才定論為土德。這種反覆，就是因為學說解釋力不足，不能起到安撫人心的作用。”

“娘子果然博學，陸邦籍跟你比起來，都算不上什麼了。”建鴻羽拍馬道。

“陸參贊的學問不比我差，只是術業有專攻而已。”孔露華臉微微一紅，“他專注於’史’部，而我偏重於’子’部。”

“五德之說解釋力不足的根本原因，就是沒有真正觸及大道的本質。實際上，這個學說本來就是為了混淆眾生，而編撰出來的。”

“既然是編撰出來的，那為何還能經久不衰？總有些道理吧。不是有那麼一句古話，叫’存之者必有其道’嗎？”

“因為普通人就不願意直面真相，他們只能接受非是即否的簡單邏輯，只喜歡確定的結論，那樣他們活著才省心、才有安全感。”孔露華頓了頓又說，“另外，統治者也希望其他人都不要接觸真相，這樣才有利於他們透過重構資訊，來有效運作權力。”

“這麼說三德之說就是真相？”

“只能說更接近真相。”孔露華的視線像要延伸到無限遠方，“我始終懷疑，以凡人有限的生命和智慧，是否能真正觸及那些神秘莫測的領域。”她收回目光，接著說，“三德之說，傳於道家密學《萬法圭旨》，從古口口相授，只有極少數人有緣得聞，我父親就是其一。”

“娘子快說與我聽。”建鴻羽對知識總是充滿無窮的好奇心。

“聖人遺經雲：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”孔露華解釋著，“這混成之物就是不可描述的萬物之源，聖人認為它轉化為道，又根據道的特性為其起了個凡人能夠理解的名字叫大，逝、遠、反就是我們常說的一、二、三。”

“這個我聽說過，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。”