第三卷第十二章 通靈觀(第1/2頁)

蜀之望縣，鶴鳴山。

鶴鳴山，又名鵠鳴山。山形似鶴，故而得名。此地山高秀爽，鶴之形狀全俱。山頂平坦，似鶴之背；山坳陰巖礙日，林氣障天，為鶴之尾；山麓有一狹長小平壩，為鶴之頸；平壩前石峰突出，為鶴之頂；兩側懸巖絕壁，東西兩澗流經巖下。又有左右二峰，逶迤各十餘里，石骨嶙峋，恰似鶴之雙翼。雨霽雲開之時，鶴鳴山如白鶴舒頸，俯飲澗泉，翼展墜地，尾指摩天，真乃靈山秀川。

而入山之後，可知此地洞穴眾多，且如迷宮而不可測。當地縣誌載：“山有二十四洞，應二十四氣，每逢一節，則氣開一洞，餘皆閉塞”。《廣輿記》則雲：“有七十二穴，應七十二候，巖洞中有石鶴鳴則仙人出。”

自古以來鶴鳴山一直是煉氣士修煉之所，據說先秦廣成子、西漢周義山於此跨鶴飛昇。此後，張天師在此處創立道教，使得這裡成為了道教的發源地。歷代的眾多著名道士如唐末五代的杜光庭、北宋陳摶老祖、陰代張三丰等都曾在此修煉過。

靈鶴宮在一處名為“冷家崖”的偏僻地方，神石嶙峋，澗水奔流。胡偵探、百里望舒和司馬不如等三人一路問道而行，終於來到了“冷家崖”，此處樹林鬱鬱蔥蔥，偶有樵夫、山民經過可指路前行。眼看天色漸暗，烏雲密佈，一場大雨將至，而胡偵探一行人連靈鶴宮的影子都沒見到，司馬不如一屁股坐在一塊大岩石上：“還沒找到地方！這麼累。早知道我就不來了。”

百里道：“當時是誰死乞白賴的要跟著來！”

司馬道：“我當時聽說有‘死亡預測名單’的事，肯定想來記錄一下呀，說不定又是一樁頭條報道呀！”

胡偵探道：“首先我要說陰一點，‘死亡預測名單’是你說的，我可沒說過，我只是覺得這事兒太湊巧了，所以想調查一下。”

百里也對司馬道：“就你寫的那個別墅幽靈，都是啥呀，和事實不符嘛。”

司馬道：“有人喜歡看就好。老胡，你還是仔細給我講講那個死亡預測名單吧。”

胡偵探道：“我再強調一遍，沒有‘死亡預測名單’。”

司馬道：“行行行，那你就仔細給我講講那個名單吧。”

胡偵探道：“眼看要下雨了，我們還是找個地方避雨吧。”

三人行至一處山坳，見一處廢棄的宮殿式建築，雜草叢生。

百里道：“前面有個破廟，我們可以去那裡面避雨。”

司馬道：“那是道觀，牆外是八卦這些浮雕，不是佛家的寺廟。”

百里道：“就你能！佛家道家，對我們避雨有什麼分別？”

司馬道：“對避雨沒有分別，但畢竟不是一種建築嘛。”

三人來到了此道觀山門前，只見山門正中有一殘破的匾額，上書“通靈觀”。

百里見此道觀名，不覺喃喃道：“通靈？怎麼聽起來是洋詞？”

司馬道：“什麼洋詞？通靈此詞自古有之，不過是近年將洋法師與逝者溝通的法術翻譯為‘通靈’罷了。”

胡偵探接著道：“這次司馬說的不錯，道家對於‘通靈’確實早有記載。‘初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通成真，道備登宸’。”

司馬道：“想不到你從國外留學的，也讀過道家的大洞經！”

胡偵探道：“原文沒讀過，只是看到有引用的。一篇介紹玄宗十通的文字而已。”

司馬道：“那也不錯了。”

百里道：“你們在這裡說了半天，快進去吧，估計要下雨了。”