306.文聖教子，遇到問題找方法(第1/2頁)

“聽父親的言下之意，似乎對孔聖人的行為有不贊成的地方，兒子才疏學淺，請教父親，請父親解惑。”

“呵呵，你這是為儒教來爭面子了？也是，你是宮中那幾個老儒教匯出來的，你由此一問也算是題中應有之意。

來，我問你一個問題，你想想，想好了回答我。”

“請父親出題。”

楊佑一聽，能和自己的號稱文聖的父親辯論實在是難得的機會。

李睿也不客氣，緩緩一笑，隨口唸出了自己的問題：

“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”

號稱在皇宮內辯論無敵手的楊佑，聽完後，硬是被噎住了，立即就沉默了下來。

後面一路下來，一直到父子二人回到黑山莊，楊佑回到自己的房間去休息，這期間楊佑一句話都沒有說，只是苦苦的思考。

“為難這孩子了。希望他能想通吧。”

看著楊佑冥思苦想的樣子，李睿也不去打擾，這是他磨練楊佑心智的第一關。

作為帝王，可以用學說，但不能被學說所用。

希望明天有機會和自己這看著已經鑽了牛角尖的傻兒子談談，解開他的疑惑吧。

今天，這楊佑看來是要想一通宵了。

其實，李睿還是不太瞭解自己的這個大兒子。

楊佑可沒他想象的那麼執拗，他想了一路沒有想通，當即回房把李睿的問題寫成了三份紙條。然後叫來自己的隨身伺候的侍衛：

“你們把這三份題目分別交給國子監大祭酒孔穎達、太常寺卿王通、宰相魏徵，就說這是父親對我提出的問題，請三位老師指教。”

一旦把皮球踢出去了以後，楊佑就安心的去睡覺了，根本不存在去熬夜想通宵的問題。

負責楊佑安全的龍衛，把這一訊息報告李睿以後，李睿也是哭笑不得。

現在的孩子們都這麼會利用手頭的資源了麼？

確實，要是楊佑求助的這三人都解答不出來，他一個十二歲的小屁孩更是沒有什麼辦法，真不如去睡覺。

李睿心中暗忖：看來這小子天生就是一個使喚人的人上人，命好。

楊佑求助的這三個人中，孔穎達和王通都是他的啟蒙恩師，從小教授他如何做人做事，而魏徵是後來女帝給他制定的老師。

由於先入為主的思想作怪，楊佑對啟蒙恩師的感情要深厚的多，對魏徵這種自己家長指定的老師內心還是有點牴觸情緒的。

小孩子從小都有主見，現在自己碰到了如此難題，本不想求助據說是心學弟子的魏徵。

但想著這魏徵現在是自己明面上的老師，如果請教其他人，而不請教他，那勢必會把這個魏徵給得罪，讓師生不和的情況表面化，對自己登基以後的統治不利。

所以，這楊佑才把魏徵算了進來。反正你魏徵是擔著未來帝師的名義，你不操心誰操心？

看看，這才十二歲的小屁孩，放到上個世界的華夏還是一個不懂事的小學生，可是在這大隋，就已經是一個具有權術思想的小大人了。

果然，由於楊佑的禍害，年紀已經一大把的孔穎達和王通兩人硬是一夜都沒有睡好。

李睿這一首提問的小詩，直接就是提出了三個問題：

第一句說的是孟子裡“齊人有一妻一妾”的故事，李睿是在質疑為什麼這麼窮的人還娶的起一妻一妾。

第二句“鄰家焉得許多雞”，這也是《孟子》裡面的一個典故。孟子講，有一個人天天到鄰居家去偷雞。那李睿就問了，鄰居家哪裡來的這許多雞，讓你天天去偷？

後兩句最狠，直接罵的是孔子，那時周朝天子在位，既講忠義，孔夫子就該效力周朝，匡扶盛世禮樂，可是他卻奔波半生，到處投靠不忠王室的諸侯求官做。

前兩句還好說，勉強可以解釋是孟子們的門生為用故事來教育人，有故意杜撰的嫌疑。

反正只看故事的教育意義就好，無需糾結這些小細節。

那麼如此胡混，應該也算勉強能解釋或者糊弄過去。

關鍵是後面兩句，讓孔穎達這個孔子直系後人都臉紅不已，實在是不好解釋，怎麼解釋都不對。

你說孔子為國為民吧？可他如此崇尚禮儀忠義之人，該為周國打算啊，跑去周遊列國算是什麼事情？

你做孔子不對吧。可那是自己的老祖宗，是儒教的聖人，這如何能說的出口？這個面子如何能丟？

糾結一夜後孔穎達知道，能給楊佑出這種題目，又逼得楊佑不得不回答，只有求助場外指導的人，只會是楊佑的父親，當今文聖李睿。