第五百二十八章 嚇我一跳(第1/2頁)

許一樂終究還是拒絕了靈威皓的太宵役靈陣。

他不敢把希望寄託在這個他根本不瞭解的陣法上，或者說是別有用心的靈威皓。特別是會因此失去其他宗門高手的助力，算起來依舊是得不償失。

其實許一樂一直在關注一個方向，就是浮屠道南海的穎利師太一行。

穎利師太出自觀音禪院，也就是所謂的慈航心宗，乃是南海璃伽島正法明傳下的道統。

這尼姑一直自稱貧僧，合什見禮從不拈花做指，修的乃是觀自在之法，無人相無我相，亦無眾生相，天地一體自在不二，真我一如，女子也是大丈夫。

據說正法明就是男身女相，後來成就須菩提果位之後，身與道合自成混沌，脫去陰陽之束縛，便時常化身女子到俗世傳道，還因此流傳了許多有趣的故事。他座下的馬頭明王尊者，就是其中一段故事的主角，其中還牽扯到青蓮劍仙的一個玩笑之舉，更是傳為一段趣談。

穎利老尼還不曾證得羅漢果位，連等同金丹七轉的初果也不是，如今只有六轉上大比丘的境界，那幾個弟子更是不堪，只是剛剛晉升大比丘，若非浮屠道法最重根基，她們又是正法明的道統流傳，幾個人基礎打的甚是紮實，再怎麼樣許一樂也不敢讓她們跟著穎利靠近戰場。

穎利腳下那朵金蓮不是凡品，看模樣應該是璃伽島紫竹林聽潮池中的三品蓮花，日日聽正法明講道說法，得了浮屠靈性，自有神通加持，被正法明賜給慈航心宗的開派祖師。

慈航心宗歷代祖師修成初果羅漢後，想要更一進步修成阿羅漢果位，就會傳位弟子投身璃伽島，在正法明座下聽法修行，這座三品金蓮被歷代祖師一層層祭煉加持，實際上單憑防禦這一項，已經不輸於普通的防禦法寶，這也是許一樂同意穎利帶著弟子靠近戰場的第二個原因。

有了這座蓮臺，許一樂就不必分心於穎利的安危。

說來也是奇怪，離恨界開闢之初，有無名老僧踏上不死火山，隨後得到三皇允許進入離恨界，結果莫名其妙的坐化，連肉身也化作水銀一般的明鏡湖，而後歷經數千年時間，浮屠都沒人再來南疆，再入離恨界，把那老僧的死忘得一乾二淨。

據勾離卿幾人推斷，那老僧至少也有須菩提乃至無量壽的境界，便是在浮屠也是一尊了不得的大德聖僧，不亞於世尊如來的地位，怎麼會心甘情願的捨身於離恨界？

離恨界究竟有什麼東西，值得一個七劫大高手這般重視，情願付出生命？

慈悲心，普度願？

勾離卿是不信的。

倘若許一樂知道，明鏡湖裡藏著一座曼陀羅法界，裡面還封印著青丘的女婿，這世上唯一掌握請神術的劉海蟾，不知道會作何感想。

不過刑太岡之前使用過金身阿羅咒和八部天龍加持神變，許一樂心中就隱隱有了算計，穎利師太看到刑太岡施法，全然不為所動，很難讓人以為她禪功深厚，心如金剛意合胎藏，更像是早就知道刑太岡身負浮屠秘法之事。

離恨界一向對外開放，只要修煉火系道法，哪怕只是兼修，只要修為在金丹境的修士，都能於浴火節時進入離恨界。

浮屠亦有俗家弟子，亦有收斂氣息的神通法門，除非一個個嚴密排查，否則很難篩查出來，而且就算篩查出來，也沒有任何理由組織他們進來。總不能其他人可以隨意進出，唯獨浮屠就不行。

浮屠在十二正宗裡排名靠後，然則畢竟是以一家之力對抗過整個的道門的存在，甚至連妖魔鬼道都投身道門的情況下，兩次道浮之爭也沒有把浮屠徹底毀滅，依舊留下那爛陀寺遺址，被浮屠僧人重建大雷音寺，而後又更名為大普度寺，躋身十二正宗。

可以說純粹的論綜合實力，拋開臨時的盟友妖魔鬼道不談，特別是三元道尊深入洪荒宇宙深處，諸神與仙真破空而去，道門的力量幾乎跌倒最低，如今道門的實力很難和浮屠相抗衡。若非神仙道秉持太上道統，力壓十一宗門，同時也把浮屠壓了下去，這修行道第一宗門魁首的位置，究竟是誰坐還說不準。

許一樂不想得罪她們。

可也不想給她們創造條件，儘管他也不知道這個條件是什麼。

但是想盡一切辦法也不能讓她們任何一個，靠近明鏡湖。

還好，穎利師太師太根本沒有去明鏡湖的打算，甚至連許一樂邀請共商之事也給推了，只要不和真空道對陣，她們就安安靜靜的在自家屋子裡打坐參禪。

可越是這樣越讓許一樂頭疼，不知道這是不是穎利使的障眼法，其實她身上揹負著慈航心宗乃至正法明的安排，只等一個最佳的契機。