第四百六十二章 明鏡湖(第1/2頁)

這也是為什麼境界越高，即使實力相差不大，很難分出勝負的情況下，孰強孰弱也能明顯區分的原因。

明鏡湖。

當初勾離卿三人霸佔不死火山，將孔雀一族驅逐，以重重陣法將鳳巢嚴密包裹，阻止南方丙丁火氣外洩，無奈鳳凰不在，神鳥也盡數破空而去，導致不死火山內部的靈氣始終散逸不休，隨即聽從應帝王的建議，以中州皇族秘傳的陣法將不死火山定住，三人分化神念和元神氣息鎮壓陣法，這才將不死火山靈氣外洩的局面穩住。

陣法鎮壓終非長久之計，三人一番商議之下決定開闢一個世界鎮壓不死火山，希望能夠長久保留南疆之氣運，隨即運用法力改造鸞鳥巢穴，開闢離恨界。

離恨界一成，果然將不死火山定住，靈氣散逸的速度減緩百倍。

不死火山居南疆正位，又是鳳凰棲息無數年月之地，統攝周天一切火焰，代表的就是修行道五行元力之中的南方丙丁火，被勾離卿三人以陣法鎮壓，元氣散逸速度驟降百倍，自然就因為元氣不平衡引起了天地紊亂。

元神之下的修士感應不出其中的變化，元神修士與道合真，傷天地如傷己身，自然很快就鎖定了天地元氣紊亂的源頭，儘管有陣法叢集封鎖離恨界的氣息，依舊被手段高明的大修士發現了端倪——能夠精確計算出離恨界位置的人，自然是天機子趙正陽無疑——就在許多大修士準備親自上南疆興師問罪之前，一位浮屠老僧先一步上了不死火山。

奇怪的是，這位老僧並沒有和勾離卿三人發生爭執，也沒有發生戰鬥，只是要求到離恨界一觀，並承諾永世不出離恨界。

儘管勾離卿三人滿心疑惑，父生真炎也一再攛掇著勾離卿和應帝王將老僧打殺，還是被應帝王壓了下來。

應帝王出身中州，也曾赴過靈山的盂蘭盆法會，也曾聽過世尊如來的無遮大會，三人裡只有他真正瞭解浮屠的力量，大普度寺如今即便在十二正宗中墊底，也不是南疆他們能夠比擬的。

況且這名老僧已經證得須菩提果位，在浮屠絕不可能是籍籍無名之輩，打殺了他，不知道又要要惹出多少浮屠高手。

既然他有辦法解決離恨界造成的影響，又沒有任何要求，這種不要本錢的買賣，又何樂而不為呢？

老僧在不死火山腳下鋪開自己的袈裟，在袈裟上道明自己進入離恨界的根由，勸前來興師問罪的大修士稍待些時日，隨後在三人的陪同下，老僧入了離恨界。

老僧一路向西，甚至不肯使用法力，而且一步一個腳印的慢慢前行，足足用了十年的時間才走到西地密林。

老僧來到如今明鏡湖的位置，突然停住腳步，隨後便手捧念珠閉目入定，留下一首偈語後悄然坐化，肉身和舍利盡數粉碎，化成如今方圓百里的明鏡湖。

也不知道那老僧使了什麼法子，明鏡湖一成，既保住了不死火山外洩的靈氣，也奇蹟般的平衡了火元力不足的情況，實在是讓人摸不著頭腦。

劉琳劍道:“畢竟是證就須菩提的高僧，說不得有什麼驚天動地的手段，卻不是我能揣摩的清楚，反正是好事一件，我等只管坐享其成就是。”

沈彥秋愕然:“浮屠僧人？怎麼哪裡都有他們的身影？”

龍都府遇到犁耶泥，那是因為大普度寺就在中州，而金山寺正在龍都府治下之地，算不得奇怪，只是南極一行偶遇樓難陀，耀日城偶遇邸律車，實在是太過巧合，似乎他們所謂的周遊苦行並非如他們所言的那般簡單。

“老和尚留下什麼偈語？”

劉琳劍道:“說什麼……身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃……對對，就是這麼幾句，不過就是浮屠修行使的清心淨念之法，也沒有什麼出奇之處，我道門靜心咒勝他良多，倒是沒人在意他這幾句偈語。”

沈彥秋咂摸著嘴:“這偈語我也曾聽過，心是明鏡臺，明鏡臺……明鏡湖的稱呼莫非就是由此而來？”

劉琳劍道:“這我卻不清楚，反正大家都這麼叫，也沒人刨根問底尋什麼出處，我估摸著就是這湖藏在密林深處，天風吹拂不到，平日裡波瀾不起，這才有了這個稱呼。”

沈彥秋也不在意，笑道:“不管怎麼說，也是個好去處，既然是大德高僧坐化之地，肉身舍利演化之湖，也值得我前去一觀，說不定就能領悟出什麼神通法門。”