第四百五十四章 離恨界的由來(第1/2頁)

世間以真龍和鳳凰為祥瑞，加上仁獸麒麟並稱洪荒三聖。此聖不是混元道果之聖，不是教化眾生之聖，乃飛禽走獸共鱗甲之長，表天地化物之神奇之聖。

洪荒三聖以麒麟為首。麒麟不履塵埃，不傷生靈，餐風飲露，吞服日精月華，現身則天地清明，吐息能使草木繁盛，化道能使惡地成福，乃至仁至善之獸，世間少有，便是古洪荒時期也極少現身。古神古仙及上真所收服的麒麟坐騎，多數只是得了麒麟造化，身懷一絲麒麟血脈的異獸，算不得真正的麒麟。

真龍統御大海，鳳凰翱翔天穹，各自有自己棲息的區域範圍，真龍暫且不表，此處只說鳳凰。

鳳為雄鳥，凰為雌鳥，一雌一雄定住陰陽方謂之天道。凰鳥的真實身份眾說紛紜，有的說鳳和凰乃是同屬只是稱呼不同，還有人說鳳凰根本就沒有鳳鳥和凰鳥的區別，實際上就只有鳳凰一個名稱，鳳和凰的分屬不過是後人的臆想而已。

但無論怎麼猜測揣摩，畢竟他們也沒有親眼見過鳳凰，所以哪一種說法都不能壓倒其他的說法，基本都是以鳳凰不分家為準，鳳鳥凰鳥皆是鳳凰，沒有高下之分。

修行道自中古諸子之後，逐漸進入衰落的階段，空間每時每刻都在不停的膨脹，所以天地靈氣的濃郁程度一直在持續跌落，鳳凰早就在上古仙真之時便破空而去，今人所知的不過是前人所述，又有許多疏漏遺失，孔雀一族也對此諱莫如深，故而今人對於凰鳥的說法另有不同，最為人認同的說法就是，凰鳥並不是鳳凰，而是朱鸞。

朱鸞者，離鸞是也。

這也是鸞鳳和鳴的出處。

鳳凰能夠浴火涅槃，但涅槃之後重生的仍舊是原本的那隻，想要延續血脈後代除了分靈重塑之外，只有陰陽合和一途。

例如玄鳥、朱雀、鴻鵠等，都是鳳凰以自身的血脈分靈重塑而成，皆是火中精靈。

離鸞也是先天生靈，便成了鳳凰選擇配偶的物件，交）合之後每一胎只得一卵，每九卵才得一頭純種鳳凰。

離鸞與金烏一般皆是火中之精，不同的是金烏乃太陽真精，鸞鳥則是木中之火精，畢方為鳳屬神鳥，傳承的便是離鸞的本源。

鳳凰破空飛昇，一眾神鳥也隨之而去，鳳凰留下孔雀和大鵬兩支血脈，大鵬絕跡，只有孔雀一族留存於世，鳳凰飛昇後便將不死火山留給孔雀一族，統領修行道之羽族。

孔雀一族出了一個孔宣王，本是羽族大興之徵兆，奈何孔宣王差點被浮屠引渡成為孔雀大明王菩薩，結下天大的因果，憤然轉世為人族成為至聖先師，儒門於中古諸子時期大興於世，後輩弟子入駐朝堂輔佐君王，罷黜百家獨尊儒術，才算是解了一口惡氣。

孔雀一族雖是鳳凰血脈，卻並沒有得到鳳凰的力量，只傳承了鳳凰華麗無雙的外表，失去孔宣王這個最強者，只得收縮力量防守不死火山，以防有心之人的覬覦。

對不死火山動心的修士不在少數，其中盡是修為高深的大宗師級別，只是大宗師與道合真，受到天道的約束也更強，鳳凰乃是天道寵兒，即使離開了母親的懷抱，也不是誰都能撿便宜的，以鳳凰無雙無對的德行，攻伐不死火山等同於逆反鳳凰的德行，故而一直都沒有人敢付諸行動。

偏偏父生真炎、勾離卿和應帝王三人有這個膽子，一拍即合隨即付諸行動。

過程不必贅述，只說三人奪了孔雀一族不死火山的基業，雖然是膽大包天，卻也不敢真個殺傷鳳凰苗裔，只是盡力驅逐，生怕被天道降下雷霆轟殺。

奇怪的是似乎天道也在冥冥之中認可了他們的行為，竟然沒有任何反應。

三家瓜分不死火山，以陣法禁制將鳳巢裹了個水洩不通，把鳳巢緊緊守護起來，隨後又將離鸞的巢穴祭煉千年，生生攝取了幾個大修士的小世界加持穩固，這才創造出一個介乎於小千世界和中千世界之間，性質模糊不定的離恨界。

離恨界乃是不死火山中唯一一座真實存在的世界，三皇宮聯手在裡面開闢了幾座城池供進入浴火節的修士歇腳，同時也能最大程度的把他們蒐集的寶物置換下來，盡力不流出南疆範圍，達到最大程度的把控。