大千世界自有大千世界的法則。

四古紀元交替,十方世界經歷了龍漢、開皇、延康和赤明四次天地大劫,這方世界的冥冥天道,就對這些大能力者,誕生了隱隱的排斥。

只是天道並不是一個生靈,只是十方宇宙的意志。除去三元道尊、媧皇天母還有釋迦二聖這些,在天地生成之前,就已經存在的大能之外,其他神魔仙妖之屬,都算是這方天地的孩子。

孩子再怎麼鬧騰,家長最多也就是覺得煩躁頭疼,絕不會將其打殺了一乾二淨。故而天道對於破空飛昇的修行者一概不阻攔,任由他們前往更加廣闊的世界。

只是用天劫來檢測孩子們的本領,在離開了母親的懷抱之後。能不能在外界生存。

所以那些渡不過天劫的修士,亦相當於迴歸母親的懷抱,把佔用的資源還回來,反哺於天地。

只是這個家長的能力和資源,被之前的孩子幾乎都豁豁乾淨,留給現在修行者的實在不多。儘管休養生息了無數年月,修行道除了洞玄嗔和玄天法祖因為封印三劫,功德無量得以飛昇之外,竟然沒有修士能夠修煉到八劫靈肉合一的境界。

更遑論九劫大乘仙路。

這也是為什麼許多七劫修士,苦修無數年月都無法進階八劫,最後只得冒險探索域外虛空,或者深入天河和冥河,追尋大河源流,探尋大乘仙路的所在。

便是一些六劫後期的修士,若是自覺進階七劫無門,也會鼓起勇氣往天河裡闖一闖碰碰機緣。

釋迦二聖開闢極樂世界和琉璃淨土,駐留十方世界,雖然為世界的穩固提供了助力,但對於十方世界而言,這兩處浮屠聖地卻如同毒瘤。

釋迦二聖是和三元道尊同時代的大能,開天闢地的存在。故而極樂世界和琉璃淨土在本質上,等階已經和十方世界齊平。

世界意志對於這兩處浮屠聖地的抵制十分強烈,以至於沾染了極樂世界和琉璃淨土氣息的浮屠修士,也都被天道隱隱排斥。故而釋迦二聖才一直隱居不出,就連起初開闢這兩處浮屠聖地之時,帶走的那些浮屠弟子,也嚴令輕易不得踏足十方世界。

就是如果口中所言的浮屠法會,在極樂世界和琉璃領土舉行,他們大普度寺的僧眾要去聽講,都得焚香沐浴入定,將肉身留下以元神進入聖地聽講。

因為肉身是這座大千世界生成,能夠隔絕元神上浮屠的氣息。否則一旦沾染了兩處聖地的氣息,被大千世界察覺,世界意志就會想盡一切辦法來消除他們。

這道金字壓貼,蘊含著極其濃烈的浮屠法力,本是鎮壓袁無極的關鍵所在。若非牛太煌以天地元氣化作五行大山,金字壓貼藉助這龐大的靈力遮蔽了本身的氣息,肯定已經被天道意志設法摧毀。

所以袁無極才說,只有等他吸收了五行靈力,從內部瓦解陣法,才有可能脫困而出。否則不說浮屠釋迦二聖,單單一個牛太煌,任誰也自會衡量一下,救出袁無極究竟是值得還是不值得。

不管是什麼原因,如今參天城被鎮壓對外表露的是,袁無極單方面反悔了袁露凝和牛聖嬰的婚事,落了大力魔王的麵皮,才受了這被鎮壓的罪果。

說破天也是人家自在魔宮內部的事情,輪不到外人插手。

沈彥秋聽袁無極說完他的打算,也不禁有些頭大。他不通陣法之道,想來袁無極也是如此,想要從內部瓦解這麼一座陣法,絕不是像他說的這麼簡單。

廢了老大的勁才進來,結果對於袁無極破困一事,竟然幫不上什麼忙,沈彥秋頗有些氣餒和不甘心。思來想去忽然靈機一動,對袁無極道:“大哥,我這裡有一道法咒,不知道對你有沒有幫助!”

太上元靈北斗護身咒能穿透封印,將星力降臨下來,對袁無極應該也有效果。

“我身上的鎖鏈並非實物,乃是浮屠胎藏曼陀羅的奧義顯化,你這星力法咒雖然也是上品,不過想要化解胎藏曼陀羅,只怕還做不到。反正我現在出不去,閒著也是閒著沒事可做,不妨說來聽聽。”

袁無極也察覺到沈彥秋身上籠罩的北斗星力,居然能夠在五行山和金字壓貼雙重立場之下,都能護住沈彥秋和袁露凝二人周全,確實是不可多得的上品法咒。

只是畢迦聖的胎藏曼陀羅尼,說的是無能勝,修煉金身舍利橫渡苦海,以求超脫的無上法門。如今顯化成鎖鏈捆住袁無極,除非實力強過施法之人,否則不可能解開。

若真是法力強過施法之人,哪裡還要這般費勁?直接撕去壓貼豈不是更簡單直接。

所以袁無極並沒有抱什麼希望,真就當做閒來無事打發時間而已,畢竟是兄弟的一番心意。

沈彥秋把太上元靈北斗護身咒的咒語念過一遍。