第三卷：改朝換代 第二百章 改朝換代(第1/2頁)

正德十六年（公元1521年），正月十四日，北京。

一架由32名錦衣衛抬起的巨大龍轎內建炭爐，如同一座移動的暖閣，正德此時正坐在龍轎之內，被四周的大臣們簇擁著緩緩朝南郊走去。

春節前，正德拖著病體終於回到北京，但身體狀況卻越加嚴重，除了陪母親張太后吃年夜飯時露過一次面，就一直躲在豹房中不敢見人。

朝中大臣皆以為正德躲在豹房嬉樂，倒也無可奈何，畢竟這個天子胡鬧慣了，眾大臣也只得由著他去。

時間飛逝，轉眼間就到了元宵節前日，眼看春節就要過去，卻還沒有舉行祭天大禮，正德知道躲不過，只好拖著病體率領功勳貴戚和文武百官浩浩蕩蕩前往南郊祭天。

郊祀祭天是中國古代帝王舉行祭祀的重要組成部分，由帝王帶領三公九卿等諸大臣依據禮法於國都郊外祭祀上天，感恩上蒼，為百姓和國家祈福。

漢武帝定郊祀之禮，具有方術和遊仙色彩；漢末王莽確定了儒家祭祀體系；魏晉南北朝時期頻繁地“告代祭天”成為改朝換代的標誌；隋唐時期大型禮書的編纂標誌著郊祀制度的最終完善。

漢唐祭祀禮儀活動具有極強的保守性，對“天神”(即上帝、“地祗”(即后土及“人鬼”(即“先妣”、“先祖”的祭祀是漢唐國家祭祀的主要內容，並且逐步定型為南郊祀天、北郊祭地、“五郊”祀五帝，宗廟享人祖的儀式活動。

帝王透過祭天獲得溝通神聖世界與世俗國家的獨佔權，以之作為王權合法性的基礎和終極來源。因此，正德不得不親自帶領百官來南郊進行祭天祀禮。

外面的寒風依舊刺骨，正德蜷縮在暖融融的龍轎內不停打著寒顫，此時的他就如同一具病入膏肓的行屍，全靠意志在支撐自己保持清醒。

浩浩蕩蕩的人群在雪地中踏行半個時辰後，終於來到南郊，正德扔下裹在身上的大氅，略微整理一番儀容便走下龍轎。

剛一下地，正德就覺得寒風如鋼刀般刺骨，眼前頓時一黑，險些就要暈倒，於是忙扶著轎子深吸一口氣，在原地站定半晌，而後又強撐著身子主持大祀禮。

張永等人見正德站在轎旁半天未動，知道定是他身體有恙，但此時也不敢上前攙扶，若是被群臣看出正德身體有恙，那此事就會敗露，到時候他們這些人一個也逃脫不了干係。

如今只能過一天算一天，祈禱正德能多捱幾天吧！張永在心中默嘆一口氣，擔憂地看向正德。

在禮部官員的操持下，正德一項項做完那些繁瑣的禮儀，到了行初獻禮時，正德剛跪下敬拜天地，忽然覺得眼前一黑，強撐著自己不要倒下，但接著就覺得嗓子一癢，忍不住吐出一大口鮮血，而後癱倒在地，渾身再也使不上半分力氣。

張永等人一見正德口吐鮮血暈倒，立馬上前攙扶，旁邊的百官也紛紛圍了上來，整個會場頓時亂成了一鍋粥……

正月下旬，日本，安藝國。

王守仁獨自站在雪地中，看著眼前高聳的山城出神。

自從十日前御門院心結敗在孟一諾手下，己方士兵計程車氣變得更加低迷，已經無法有效組織人馬進行攻城。

在這檔口，忽然又收到從京城傳來的密信——正德南郊祭祀時口吐鮮血暈厥，現在情況不明。

王守仁看了看手上的另外一封密信，同樣也是由京城寄來：兵部尚書王瓊讓自己迅速帶領明軍返回，以免將來出現變故時落人口實，給自己惹上麻煩。

輕輕嘆了口氣後，王守仁心中竟出現一絲輕鬆：如此離開也好，省得與那對父子結下更深的仇怨，給大明帶來更重的災禍。

想到此處，王守仁忽然輕輕一笑，右手一晃，手中的密信自行燃燒成灰燼飄落在潔白的雪地上。

明日，返程！

二月中旬，北京。

王守仁率領一萬明軍千里迢迢從東瀛返回大明，一入天津港，便與眾人分別，獨自騎快馬前往京城。

正德如今危在旦夕，與南征一事牽扯上關係的大臣皆被震怒的張太后與楊廷和革職查辦，自己的恩相兵部尚書王瓊也已退位，由原兵部右侍郎王憲接任尚書之位。