214、聖童(第1/3頁)

這人身著一身淡綠色的衣服，其上繪著五色斑斕的紋樣，眼光之下五顏六色分外鮮豔，如同自百花叢中走出的瑰麗鮮花一般美不勝收。

女子將群蠱馭在身下，將他嬌小的身軀輕輕託在空中，探出頭來俯瞰著下方。

但見群蠱不敢靠近湘西地界分毫，旋即用鼻子猛嗅了嗅，嗅到了一股刺鼻之氣，當即瞭然。

“原來是雄黃，湘西派有些人才，能在這麼短的時間內找到足夠抵禦我蠱蟲的雄黃，看來此番戰爭倒是首領小視湘西派了。”

他年歲不大，不到二十的年紀，在苗疆這等偏遠之地生活，生的一派天真無邪的模樣，加之他生性靈動，長的又十分可愛，那探頭探腦左右思索的樣子讓人看了不由得會讚一句‘乖巧’。

可與她長相極為不符的是，他身份十分特殊，甚至可以說可憐，乃是苗疆三大聖童之一。

三大聖童乃是苗疆巫蠱之術最高修為者，從某種意義上說，他們乃是苗疆最高的三大戰力。

其中洪族有二、九黎族有一。

這三大聖童分修巫、蠱兩術，洪族兩人分而修之、九黎族則是一人兼修。

這駕馭群蠱之人便是洪族之中蠱術聖童名叫洪藍。

苗疆之中有一女子，名叫聖姑，相傳乃是自古以來神選之女，代表神的旨意。

聖姑地位尊貴，甚至還在九黎族和洪族兩族首領之上。

只是聖姑只管神意，從不參與族內事物，故而他地位雖高卻沒有什麼實際上的權利，也正因為他身份的崇高，行事作風從不偏袒，這才成了苗疆所有人包括兩族族長的精神依靠。

且聖姑具有培養聖童的能力，乃是苗疆最強戰力，更讓兩族族長對他俯首帖耳。

每隔二十年的初春時節，聖姑便獨自一人走入十萬大山的聖地之中，接受神的旨意。

這一入便在聖地之中呆足一年，一日不多一日不少，甚至連時辰都是一模一樣。

一年之後，聖姑接受神旨完畢，由兩族族長親自將聖姑接出，並像下人一般服侍其沐浴更衣。

能讓視為仇敵的兩大族長同時服侍，其中原因卻並不複雜。

其一，兩族雖然仇視在血脈之上仍有聯絡，兩族偶有通婚，千百年來還算一家。

其二，聖姑地位尊貴，乃神之使者，苗疆族人信奉神明，自然對神使畢恭畢敬。

其三，聖姑口中有一個日期，對兩族今後發展舉足輕重。

那聖姑在十萬大山的聖地之中呆的一年，一年之中與鳥獸為伴、與飛蟲為伍，從不言語，一年之後便也忘記了話語該如何說了。

等到他出來時，便已經帶著神的旨意，兩個族長誰也不願彼此率先聽到神旨，故而這才爭先恐後的服侍他。

待得聖姑才會逐漸開口，便只有一句，也是他能說出神旨的唯一一句。

那便是一個日期，兩族下代聖童的出生日期。

換句話說，只有在這個日期出生的孩子才能成為聖童。

於是兩族族長快馬加鞭，以最快的速度遍尋這些出生時日的嬰兒，將他們交往聖姑手中，由聖姑將他們培養成聖童。

然而，聖童哪裡是聖姑能選出來的，一切都是天意。

苗疆有一處大河，養育這苗疆千百代，被譽為天河。

而這天河的盡頭則是一口泉眼，只有

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聖姑聖童可入，被稱之為聖泉。