山海復甦篇 第二十三章 所謂古法(第1/2頁)

得到古法秘技的姜遂並未第一時間回去，而是在地下城尋了一處偏僻的客店住了進去，之前文煊與梁靖給了他不少銀兩，花上一段時間不成問題。

他要藉助課餘時間摸清這種古法的原理，也許能夠幫助他突破無靈造陣。

“無靈”之態，一直都是修士們研究的方向，在久遠的時代，一種被稱為“武者”的修行者，他們不需要藉助天地靈氣，直接開發自身，一樣可以擁有通天徹地的力量。

但是這種修煉體系已經在歷史的洪流中被淘汰，甚至相關的記載也全部流失，姜遂曾經翻遍姜家藏書閣，也只能抓到一些蛛絲馬跡罷了，而有用的內容卻一絲也沒有。

如今修士，從凡修的真氣、元氣伊始，再到將來鑄宮的靈氣，皆以勾連天地之氣與自身之氣的納合，所以統稱為靈脩，修的是天地之合，萬世長生。

但往往長生之路總是屬於少部分人的，更多人會被攔在凡修這條路上。

雖說天地有序，萬物自然，可眼看同活一世，有人卻能千古常在，有人卻不足百載而歸寂，總有心不甘之人。

這就有了研究“無靈”長生之道者。

“無靈”修者，並非說就不是靈脩，但他們一定掌握著無靈脩法。

有的藥師，苦於無法成為靈脩，但又想突破壽元界限，不得不行走偏道，把自己活生生練成了藥人，藉此增長壽元，藉以異類長生；

有的靈紋師，不甘修為難破而身死，便在靈紋一道尋求突破，煉製出了“決死符”，用靈符把自己的靈魂死死封在肉身之中，最後成了不人不鬼的怪物；

陣師、器師、丹師、趕屍人、尋龍師、截脈者......即便是很多靈脩，在境界達到某個界限時，突破無果，他們也會開始走向這條路。

姜遂會跨入這條道，除了自身體質原因以外，還與姜家那位送他《陰陽訣》的老人也有很大關係。

那個老人是姜家裡唯一支援他的大人物，但在多前卻差點老死，《陰陽訣》本身就是無靈之態的一種產物，亦或是說一顆成功的果實。

老人對長生的執著感染了姜遂，也讓他一點點走上了這條道路，並且將這顆果實分享給了他，與他有大恩。

但話說回來，“無靈”的修行之法，基本就是一種理想的狀態，沒有人可以無靈脩行，更多的是怎麼藉助這種狀態和理念去做突破。

不同的人需要走出不同的道路，即便擁有他人贈與的果實，最後也不一定能成功複製，姜遂需要去開拓專屬於自己的無靈之態。

他的“無靈煉血造陣”，看似沒有藉助靈氣就佈置出了靈陣，可其實也是藉助生靈之血，牽引靈氣到陣法中，以完成陣法的執行罷了。

但這已經是許多無靈脩者夢寐以求的東西了。

姜遂困在自己的理念裡已經兩三年了。

“透過外物吸引靈氣，以達到無靈脩者可運用靈氣，但這種運用只是浮於表面，如何才能有更深層的利用呢？”

姜遂獨自訴說著自己的問題，同時翻看著手中古法秘技。

“氣穴？”

靈氣，帶著一個氣字，但它並非是某種氣體，在未曾凝聚時，它會浮藏與天地萬物之中，只有鑄宮完成，成為一名靈脩，才有能力從天地間凝取靈氣。

未經靈脩吸納的靈氣大多是類似火焰狀的存在，但會因為其屬性，呈現五彩斑斕各異的繽紛顏色散落天地塵世。

一旦進入靈脩體內，靈氣就可以呈現各種形態，它可以是一張紙，可以是一根筆，甚至可以是一塊能吃的瓜薯，主要看修士本身如何運用它。

“如何提取天地間的靈氣？”

姜遂劃開左手掌心，右手食指點了一下鮮血，直接在左手掌心刻畫出一個微型聚靈陣雛形，一絲絲帶著鮮紅氣息的霧狀體開始盤繞在他的右手掌外。

看著豔麗絕倫的靈氣，姜遂伸手試圖將其攥進手中，可手掌抓去，所有靈氣瞬間散去，如眼簾蜃景，飄忽懸謐，可見，不可追究。

掌心傷口很快癒合，姜遂繼續把注意力放回古法秘技中。

“在體內開闢氣穴，如燕雀築巢，築巢者可取以空存靈氣，但是......嘶~好狠！”

這篇古法秘技就叫《燕巢殘靈法》，“燕巢”就是氣穴，利用真氣在體內脈絡穴道里疏通一個個氣穴出來，但並非有了氣穴就可以儲存靈氣。