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朱元璋還對北元蒙古官民採取勸諭歸降、恩惠懷柔的招撫政策。一大批故元官民歸附明朝。這些歸附官民逐漸融入當地社會，並對明朝有了新的認同。[22]

藏族

朱元璋採取“多封眾建，尚用僧徒”的統治政策，“制御”藏區。洪武二年（1369年），明朝派人進藏詔諭各地首領。洪武六年（1373年），一些藏族首領到南京，明朝對他們授予官職，並設立朵甘衛、烏思藏衛和河州衛，後來朵甘衛和烏思藏衛升為朵甘都指揮使司和烏思藏都指揮使司。

外交成就

“不徵之國”

在對外政策上，朱元璋一反元朝使用武力的做法，而採取和平的策略：“海外蠻夷之國，有為患於中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。”他將朝鮮、日本、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、爪哇、湓亨、白花、三佛齊、渤泥等國列為“不徵之國”，與這些國家保持和平友好關係。

高麗、朝鮮

1368年明軍攻克大都，明與高麗即分別主動遣使聘問。1369年，高麗對明稱臣。[23]但高麗王朝面對北元與明朝兩大勢力一時尚未作出選擇，致使兩國關係十分緊張。[24]1392年，高麗大將李成桂篡位。之後，李成桂參考了高麗古名“朝鮮”和李父就仕之地“和寧”，請朱元璋裁定，朱元璋表示“東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮”，因此裁定朝鮮為新國名。但明與朝鮮間由於潛在的疆域矛盾，造成雙方矛盾激化。[25]直到明成祖時，明朝與朝鮮王朝的關係才走上正常發展的軌道。[24]

日本

朱元璋登基之初派使臣下國書到日本，一是希望他們來朝貢，二是責令他們解決擾明倭寇問題。[26]結果，國書送達後，日本不僅沒來朝貢，反而砍了使者的腦袋。朱元璋知道後惱羞成怒，揚言出兵，要征服日本。但最終並未真正出兵，在《皇明祖訓》中，朱元璋規定日本為“不徵之國”。

琉球

1372年，朱元璋遣招諭使楊載向琉球中山王宣諭，自此中山國始嚮明朝進貢。1373年，北山和南山也開始嚮明朝貢。1392年，朱元璋命令福建善於造船航海的三十六姓移居琉球，其後裔世代居住在久米村，被稱為“久米三十六姓”或“閩人三十六姓”。[27]

暹羅

1377年，朱元璋冊封阿瑜陀耶國王為“暹羅國王”，“暹羅”這一名稱正式固定下來，稱為中文語境下對泰國的稱呼。有明一代，暹羅遣使臣到中國訪問112次，中國也派使臣訪問阿瑜陀耶19次。

社會政策

養老政策

朱元璋對天下老年人施以尊重，頒佈詔書和法令，規定每地要善待老人，並讓縣官定期送去米麵衣物進行慰問。朱元璋怕執行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項政策。

為了讓居家養老者有人服侍，洪武六年規定：“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”也就是說，為了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免於服役。

對於那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚，還給予物質獎勵，賞賜衣物，發放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當他們年屆60歲就可以享受普通老人80歲時才能享受的福利待遇。如果孝親模範不幸成為孤老，那麼他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇，當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中；去世後，政府還會發放三兩銀子作為喪葬費。

在朝廷的要求和帶動下，形成了尊老養老的風氣，贍養老人的要求也滲透到各地家法族規之中。被朱元璋稱為“江南第一家”的浦江鄭氏的《鄭氏規範》是中國傳統家法族規的代表作。

社會福利

朱元璋時代是中國古代社會福利最好的時期之一。免費養老院（養濟院）、免費醫院（養濟院）和免費公墓（漏澤園）統統出現。朱元璋還曾經試驗過“保障房”政策，命令在南京試點，於郊外修築公房，並安排無家可歸者居住，是世界最早的國家免費福利公房。

抑制商人

為了貶抑商人，朱元璋規定，農民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料。而商人卻只能穿絹、布兩種料子的衣服。商人考學、當官，都會受到限制。

4

人物關係

祖輩親人

祖父：熙祖裕皇帝朱初一

祖母：裕皇后王氏

父親：仁祖淳皇帝朱世珍（原名朱五四）

母親：淳皇后陳氏

兄弟姐妹

哥哥：長兄南昌王朱興隆（原名朱重五）、次兄盱眙王朱興盛（朱重六）、三哥臨淮王朱興祖（朱重七）

姐姐：太原長公主朱氏、曹國長公主朱佛女

后妃情況

皇后：孝慈高皇后馬氏。[28]

妃嬪：