靈魂高地(第1/2頁)

靈魂昇天的儀式

天葬還未開始。像有誰圈定過了：今天有一個人走向天堂。我沒有一點懷疑，等著這個走向死亡的人出現。

死亡就像一個約會，在每天的早晨。我只需等待。

然而，我為什麼來等待？凌晨，藉著手電光，一步一步摸索到天葬臺上。“沙沙沙”的雨淋到了頭上、手上。雨像來自低矮的樹叢。

大地漆黑一片。死亡的通道開啟，就從我的腳下開始，一條無形的通道。它的盡頭正對著遠處閃爍著零星燈火的城市日喀則。那裡萬家燈火，一座隱沒在黑暗中的寂靜的扎什倫布寺，守在城市邊緣的山坡下。遙遠的燈火與我相對。一個人在無人知曉的夜色裡悄悄啟程。

燈光一點從城裡逸出。他上路了。燈火明明滅滅，飄忽不定，離城市越來越遠了，它的亮光正在成長，正在膨脹，開始出現光束。俯瞰死亡，我突然感覺一種超越——我覺得自己站在了死亡之外，像個神。

手扶拖拉機的突突聲從深沉的黑暗中傳了上來。到了山下，燈光熄滅了，聲音也如燈光一樣熄滅。漆黑仍然如故。

腳步聲是飄浮的，從一團朦朧的白光中飄浮出來，異樣孤獨。死者被白布裹緊，像胎中的嬰兒一樣彎曲，他被綁在一個井字形的木架上，被四個人抬在肩上。

靜悄悄的，抬屍人的喘息聲，在毛毛小雨無邊的呢喃裡，它們就像正在穿越的孤單的翅膀。雨水彙整合小小溪流發出汩汩的聲響。黎明也開始從東方啟程。

整個世界只有天葬師在進行神秘的工作。神注視著一切。他們抬著屍體繞著山埡上石頭圍成的簡陋祭壇轉過了三圈，然後把屍體抬上了岩石的山坡，解開白布，把赤裸的屍體平放在油膩的天葬臺上——一塊凹凸不平的岩石。

天地有了一絲光亮，濛濛小雨開始從粉霧狀變作雨滴。四面的山，顯露黑濛濛剪影。

放下屍體，天葬師在山埡上吃糌粑，喝著酥油茶和青稞酒。淡青的光線裡，他們帶上的刀子、斧頭和鐵錘浮著一線幽藍的光，隨他們晃到了山坡上。

山埡和山頂桑煙升起，嫋嫋向天空攀飛。禿鷲從後山如滑落的機群降臨。桑煙是兩個天葬師爬上後山坡點燃的。

山坡上的天葬師唱著葬歌。

巨鷹在天葬臺上一隻挨著一隻，站成黑壓壓一片，咕咕叫著，等待著最後時刻的到來。

一個喇嘛打著紅傘，走到山埡上，盤腿坐好，誦經聲在飄渺的桑煙裡如浪一般湧來。

天色大放光明，死者屍體已被鷹隼全部吃完。他的靈魂在天葬師的歌聲與喇嘛的誦經聲裡得到超度，隨著第一縷陽光去了遙遠而神秘的地方。

天亮了，死者的親朋戚友聚集到山上，他們臉上抑制不住失落的表情。它像瀑布一樣在臉上傾瀉。

天葬臺上，有一條神秘的通道從空中劃過，它形如彩虹，靈魂就從這裡走向了天堂。巨鷹是神的使者，它們使軀體脫離了塵凡。一條新生的通道在天空開啟。

喇嘛教堅信人死靈魂不滅，徘徊七七四十九天後，靈魂就會醒悟，知道自己已經死了，應該上路去到另一個世界，進入六道輪迴。

藏族人用自己的方式消滅了死亡一肉體不見了，生命以靈魂的方式獲得永生。

青藏高原無處不在的瑪尼堆和風馬旗，展現的就是一個無生無死美妙無比的靈魂的世界，它們是靈魂的居所，是人與神靈溝通的地方。

靈魂的儀軌

藏民在門框上或懸掛破鞋或放置牛糞。這是一種驅魂習俗。因為穢物，靈魂不能進入房間。

每隔一段時間，喇嘛們在寺院舉行一個聲勢浩大的驅鬼儀式。人們相信靈魂，但害怕靈魂，要驅除它。

藏民內心深處，對死亡一樣有著普遍的焦慮。

衛藏一帶，親人亡故，屍體在家中停放三天後，第四天凌晨三四點就要把屍體送往天葬臺。屍體將要經過的左鄰右舍，早早就在自己房屋的窗子下面、門前和水渠邊，撒上了弧形的白灰或黑沙。人們堅信靈魂懼怕白色。而黑沙滑膩，靈魂是一隻蜘蛛，它爬不過去。

把靈魂視作一隻蜘蛛，來自於一個傳說：從前，一對恩愛夫妻，妻子熟睡時，總有一隻毒蜘蛛從她的鼻孔裡爬出來，深更半夜到外遊蕩。她本人並不知道。一天夜裡，丈夫突然醒來，看見這隻毒蜘蛛從妻子的鼻孔裡爬出來，十分害怕。他觀察它的行蹤，發現它出來後就朝外走了。天亮時，這隻蜘蛛又回來了，朝著他妻子走來。丈夫急中生智，在妻子身邊撒了個弧狀且陡的黑沙堆，那蜘蛛爬上又滑下，就是越不過沙堆。丈夫看著它可憐，就用手指劃了一道溝，蜘蛛才爬過去，爬進妻子的鼻子裡。妻子醒後，對丈夫說：昨晚我做了一個夢，夢見自己在努力爬一座沙丘，但怎麼也爬不過去。丈夫於是認定那就是妻子的靈魂，它變作了一隻遊蕩的蜘蛛。

於是，人們用黑沙來防止亡魂的入侵。

為了不讓靈魂出竅，藏族人把屍體四肢併攏，捆成一團，再用白色氆氌蒙上，置於房屋一角的土坯上。頭頂戴上五佛冠，然後以長布當屏障把屍體圍起來。為了不使靈魂滯留在房內，屍體揹走後，土坯也要扔到十字路口。這樣靈魂才徹底離開自己的家。

到了寺廟作法驅鬼魂的這一天，喇嘛們穿上繡著各種神像的長袍，戴上面具。凌晨，天還沒亮，寺廟裡就法號聲聲，油燈閃爍。喇嘛們齊聚大殿，團團圍住一個秸稈搭的巴林，誦經唸咒。他們戴的面具，有的是牛頭馬面，有的青面獠牙，有的是骷髏……喇嘛們變成了牛神、羊神、鹿神，各種金剛、護法神，還有閻羅王。