第40章士族的本質(第1/2頁)

對基礎教育如何改變現狀，王易一直在想。

現在這個時代，想要對抗士族，幾乎是不可能的－－這種事情，不是沒有人去做，就比如曹操，一直在利用寒門的力量對抗士族，比如他手下的那些重臣，大部分都出身於豪強集團而非士族集團，同時也展現出了極其優秀的能力，協助他在前期橫掃北方，奠定了一統的基礎。

可是這也有個前提，那就是在黃巾之亂中，士族的元氣，被摧毀得太多了，不光黃巾，黃巾之前的兩次黨錮之禍，也讓士大夫集團遭受了嚴重的打擊。

雖然那兩次黨錮之禍，本質上還是士大夫集團聯合外戚與宦官集團的權力鬥爭，然而不得不說，那時候計程車大夫們還是都有著很強的豪氣與正氣的，三君、八顧、八俊、八及、八廚這些人，也許中間有不少是沽名釣譽之輩，然而真正有事的時候，還是這些人挺身而出，不怕身亡家滅，也要做一些他們認為對的事情。

年過八旬的陳蕃，在宦官們假傳詔令要追捕他的時候，他沒有逃亡，也沒有束手就擒，而是拔劍而起，率自己身邊僅有的數十名太學生拔劍衝入承明門，要用自己的刀劍，去皇帝面前，去討一個明白！

議郎巴肅參與了竇武陳蕃要誅殺宦官的計劃，可是宦官不知道，只是將他囚禁了而已，他卻以有罪不逃刑的理由自己去投案，縣令想要解印與他一起逃亡（陳宮對曹操幹過的事兒），巴肅不肯答應，最終一起遇害。

陳蕃的友人朱震棄官痛哭，收葬了陳蕃的屍體，並將他的兒子陳逸藏到甘陵，被人告發。朱震全家被捕，都受到酷刑，然而朱震誓死不肯說出陳逸的行蹤，陳逸得以倖免。

此前曾得罪宦官的張儉四處流亡，在路途上，看見人家就前往投宿（”望門投止”這個成語就是這麼來的），每戶人家即便知道會引來殺身之禍也願意收留他，張儉在眾人的幫助下，得以逃亡塞外。因為收留他而被追究滅門的，前後有數十家之多宗族親戚都被殺害，郡縣因此殘破不堪。

如此可歌可泣之事，屢屢可見。

可是正氣畢竟是喪失了，有節氣的，有義氣的，在這樣的禍亂中，是最先站出來的，也是最先死亡的，而那些膽小的，畏懼的，甚至依附強權不在乎公理的，卻活下來了，於是強漢的氣象，就那麼突然地衰敗下來了。

桓帝期間，第一次黨錮之禍，靈帝期間，第二次黨錮之禍。

朝廷中的正人，逐一喪失，奸邪之輩，得居高位。

所以後世人都認為，漢之亡，非亡於黃巾、董卓，也非曹操、曹丕，而是在桓、靈的時候，就已經根基朽壞了啊。

所以一朝黃巾亂起，朝廷竟無能為力，只能讓各地太守自行募兵平叛，朝廷的虛弱，讓全天下都知道了。

所以一朝董卓入朝要行廢立之事，滿朝文武，都沒幾個人敢發聲，朝廷的威儀，全天下都知道喪失了。

始終一個強大的朝廷，是因為有了那些出色而強大的人，才能夠變得強大，而不是先有了朝廷，才有了那些強大的人。

士族的力量，損失了太多，所以初期曹操依靠豪強，開始壯大起來－－光武帝其實走的就是這條路子。

然而在北方差不多平定之後，士族得到了穩定的環境，他們開始恢復元氣－－這就是士族最可怕的地方，他們有知識，同時還有傳承，士族也許會連續幾代都出一些庸庸碌碌的子弟，可是他們的傳承，卻不會斷絕。

他們也許出不了幾個天才，可是教出來的那些普通人，能當官的人，就能夠讓他們的權力一直得到保證。

而寒門、豪強，這些缺乏傳承的，想要出人才，就只能靠天分。

可是天分卻是沒法傳承下去的，天才都是不會教書的－－因為他們本能的就覺得，這些東西，看看書就能全部瞭解了，到底有什麼可教的呢？