第十三章 拜師劍聖知辛密

孔煜隨著劉協來到一處偏殿，此時一老人正在歇息，劉協剛要叫醒他，被孔煜攔住，悄聲說了一聲“師傅既然入睡，我們等一下便是”。能為皇上最寵愛的皇子的師傅必定也是高人，孔煜前世各種電視劇中對尊師重道的好處可看的多了。

老人其實也並未熟睡，聽到這兩小兒竊竊私語，不禁高興，有心考校一番，便不答話繼續假寐。

孔煜與劉協也不多說話，在堂下靜坐，倒也是不敢再發出聲響。一炷香後，老人很是滿意，裝作咳嗽一聲轉身醒來。“小皇子，何時到了，為何不叫醒老朽，讓小皇子久等了”老人裝作歉意的說。

“師傅，是我義弟孔煜不想打擾師傅休息，我倆便在此等候”劉協倒是沒有搶功，直接把孔煜的德行說給師傅聽。

“哦，小皇子的義弟？可是那孔家二少爺，儒家聖人的子孫後代，那個蓮花公子？”這幾日蓮花公子的名號已在洛陽傳開，這老人也是聽過孔煜的名聲。

“擾老先生清夢，實孔煜之罪”孔煜欠身施禮，這倒是真心的，能在皇宮裡當皇子的師傅，肯定是大賢的人，既是大賢卻又聽過自己的名號，讓孔煜一陣受寵若驚。

“不礙的，其實我並未睡著，看你倆進來，想考校你們一番罷了”老人哈哈一笑，倒也沒隱瞞。

“師傅，這是我剛與天地起誓結拜的兄弟，師傅您不是常教導我‘義’字麼?今日我倆就已義當先，特來向師傅稟報”劉協很是驕傲，從出生到現在從未像今天一樣開心，對著師傅全盤拖出。

“好好好，你倆即結拜，必要遵守盟誓，行義之道”老人也很開心，自從教導劉協，劉協聰慧，老人也愛惜他，看他今日如此高興，而且結義之人又是這‘蓮花公子’更是高興。

“煜弟，這是我師父，虎賁中郎將王越，與你父親一樣的官職哦”劉協忙向孔煜介紹王越，在他眼中王越的官職和孔融一樣，能夠成為皇宮近臣就是榮耀一般。

可是聽到孔煜耳朵中卻完全不一樣，雖說虎賁中郎將是統領御林軍的將軍，但不足以改過王越本事的名頭，王越更大的名頭卻是‘俠客’二字，更被世人盛讚為“劍聖”。

坊間傳聞西北的羌人問題一直是東漢王朝的大毒瘤，他們時叛時降，剿之不盡，極大的拖累了東漢國力，強大時甚至威脅到東漢西都長安的安全。因此王越開始將目光瞄向了西北的羌人，十八歲的王越單槍匹馬潛入賀蘭山的羌人牧場。他趁夜色闖入了羌族首領的大帳，斬下其首級，最終毫髮無損的歸來，一時間名聲大振，成為天下游俠的偶像。神龍見首不見尾的王越，不想此時竟有幸在此見到。

孔煜不由的行了一個大禮“小子不知竟是國之大俠，請再受小子一拜”。孔煜也好像明白了，這王越明為劉協師傅，暗為虎賁中郎將，即使同為此官的孔融不知有此人，而且這王越住在宮中，實則是靈帝愛護這個兒子設下的保護劉協的最後一道防線。

劉協一臉懵，不知道孔煜在說什麼，他生在宮中只道王越是將是劍師，卻不知王越之事蹟早在坊間遍傳。

“哈哈哈，好久都沒有人提這個俠字了，你可知何為俠”王越對孔煜的興趣來了，世人只知‘俠’為好勇鬥狠，有兇強俠氣之說，不知這個孔煜又有和解。

孔煜一臉自信，這可考校不住他，誰讓他會抄襲呢，當即踱步回憶“單槍赴胡羌，寶劍霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。”。李白的半首《俠客行》足以講出俠的灑脫。不是他有意只讀一半，確實是他想不起來了。

王越聽著聽著，默默捋起自己的鬍鬚，心中不禁想起年輕時的意氣風發，想起那些仗劍走天涯的歲月，這不就是他赴羌地的寫照麼，心中暗自高看了孔煜一眼，能將俠字理解如此透徹，還能賦予詩詞，嘴裡不禁唸叨著“十步一殺人，千里不留行，不愧為‘蓮花公子’，此名非虛，這等俠義之詩確實盛含我俠之道風骨”。

孔煜卻是不知自己吹捧王越改編的俠客行，卻成為俠客爭相效仿的典範，而孔煜也從此在俠客中被認為身含俠骨之文人。

劉協一見師父高興，趁熱打鐵“師傅亦可收煜弟為徒，與我同學劍法？”

王越一愣，沒想到這小皇子能提出如此要求。轉念一想這孔煜確實合他心意，轉頭問孔煜，“你可願拜我為師”。

孔煜當即下跪行拜師禮“徒兒拜見師傅！這便稟告家父，準備拜師之禮”。

“不必，我俠義道不拘這些俗禮，即已磕頭拜師，便是我徒兒了，且你贈師傅如此詩篇比起千金萬金更合我意，為師一生好劍，便贈你一柄木劍權當送你入門之禮！”轉頭對劉協說，“小皇子，今日收孔煜為徒，你便是他師兄，你即去劍房取金絲楠木劍來，師傅刻名於煜兒”

劉協非常高興，小孩心性既然與孔煜親近，便想要將關係更加親密，這樣孔煜又是自己義弟，又是自己師弟，這金絲楠木之劍確實珍貴，送給孔煜他也高興，應道：“師傅，我去去就來！”笑著看了一眼孔煜便急急出門。

孔煜看著劉協的背影，若有所思的問：“師傅，這把師兄支走，可有話要對我說！”

王越更是一喜，欣慰的看著孔煜“孺子可教也”當即又問：“我有兩套劍法，一為刺客之劍，乃殺人之劍。二為王者之劍，乃以練王者之氣勢，你願學習哪一種？”

孔煜不假思索，直接回答：“師傅，徒兒願全都學，刺客之劍無王者之氣終為陰滅，王者之劍無殺人之法則無濱服四洲之勢，二者一起習練才為俠者任行天下之劍。”

“哈哈哈”王越對於孔煜的回答非常滿意”轉而拉著孔煜的手說：“來，煜兒，坐在師傅這裡，你很有慧根，我便將我門由來與你細說，我這一生只收過三個徒弟，首徒便是史阿，他便選擇這刺客之道，二徒即是協皇子，他自然是要學那王者之道，而這第三個徒弟便是你，我便將所學盡數傳與你，真正的俠義之道。這些是協皇子不便聽。”王越將支走劉協的原因告訴孔煜，也告誡這些不能告訴劉協，畢竟他是皇家的人，隨後又給孔煜講起師門淵源。

原來，俠義道傳自墨子墨翟，墨子創立墨家學派，主張隨性灑脫“一同天下之義”天下人都相親相愛受到百姓愛戴，但他又主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當，道義雖說很理想，卻犯了當權者家天下的忌諱，再加上天下墨家俠客均為習武之人，十萬俠客便是十萬武藝精湛得精兵，引起統治者的不滿和忌憚。

墨子死後他的三個徒弟分別繼承了他的三項神技，即刺殺詭道、王者之道和治器之道，分為三墨，三墨起初相互扶助共同發展墨家傳承，但卻在後面的日子中為了爭奪正統之名沒有停歇的競爭，後更是因為一次集會辯論之時大打出手互有損失，導致本為同門的三墨心生嫌隙，並不斷擴大成為仇怨。

轉至於秦，秦王親法家，焚書坑儒，這個儒並非是單指儒家，而是其他各類不利於秦統治的學說包括墨家，從此墨家勢力逐漸衰落，待到漢武帝時期，董仲舒罷黜百家獨尊儒術，又一次大清洗，墨家自此銷聲匿跡，但到漢光武帝時期，漢光武帝本身為墨家王者之道傳人，聯絡上與刺殺詭道，幫助光武帝打敗新朝王莽光復劉漢登位，兩墨又合成一墨，被稱為俠義道，傳至今日的俠義道領袖便是王越。

墨翟的信物可號令墨家傳人的‘矩子令’更是在王越手中，雖然俠義道在朝廷的默許之下似有恢復的跡象，逐步發展壯大，而王越也應靈帝劉宏之邀成為帝師，俠義道雖為兩墨之合，可是終究缺少了治器一墨，因此也只能稱為俠義道而不能再稱為墨家。

王越必生所願便是找一個能繼承他俠義道之人，所收之徒也是慎之又慎，因此也只有史阿、劉協兩個弟子，而他們各有所長也各有不足，他前兩個徒兒只學俠義道中的一脈，即使有所大成也只是繼往，不能開來，一直不遂王越心意，今日見到孔煜，便知道了，這俠義之道總算有傳人了。找到治器之道傳人將墨家重新發揚光大的希望也重新燃起。

孔煜聽了這麼多，顯然這些都是他在後世從來沒有聽過的辛密，自己後世所學史書，其本身早被官家修改多次，而這樣的多少往事被淹沒在時光的長河中了，半首《俠客行》竟然換出了這麼多的資訊量，他吃驚的同時也在不斷的消化和思考。

“師傅，師弟，我回來了”劉協興奮的回來了，打斷了孔煜的思緒。