第97章 南邊來的女菩薩(第2/3頁)
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“不然呢？你以為為什麼叫菩薩蠻？”永嘉好笑。
“為什麼？”陳遠便問。
永嘉笑道：“因為美啊，漂亮啊，只有美，漂亮，才能稱之為菩薩。”
一番話下來，陳遠懂了。
大唐，菩薩，形容的是美麗漂亮的事物，只有美麗漂亮的女子，才能稱之為菩薩。
而唐人眼裡的美麗漂亮，那是很排外的，什麼金髮碧眼，什麼赤發紅眸，正統來講，都是妖魔鬼怪。
所以菩薩蠻是什麼？
菩薩蠻，首先，是菩薩，是有著幾乎同樣的膚色，髮色，瞳色。
這是基礎。
其次，才是蠻。
否則，便是另外一個名詞——“胡姬”。
只是這個蠻，到底指什麼，居於何處，還是令人費解。
因為傳聞中進獻菩薩蠻的女蠻國，在歷史中並無確切記載，以至於現代社會都說不清楚，這菩薩蠻，到底是個什麼成分，來自何處。
不像崑崙奴，新羅婢，字面上就大概知道到底從哪裡來。
便問：“那這個蠻呢，指的是哪裡？”
永嘉就很奇怪：“還能是哪裡？當然是南啊！
《禮記·王制》，裡面說得很清楚，東方曰‘夷’，南方曰‘蠻’，西方曰‘戎’，北方曰‘狄’。
怎麼，沒讀過書？”
陳遠：“……”
頓時就滿頭黑線。
書，他自然是讀過的。
什麼都市修仙，什麼鬥破蒼穹，老多了。
可是，什麼禮記，王制，真沒度過啊！
現代人，誰讀這個？
又不考！
不過還是虛心求教道：“接著說，細緻一點，具體是哪？”
永嘉想了想：“應該是南詔那一片吧，南蠻南蠻，也不是南方就可以稱之為蠻的。
《禮記·王制》，南方曰蠻，雕題交趾，這個蠻，在交趾以南，就是而今嶺南道交州一代。”
言下之意，差不多就是這樣，具體在哪你也別問了，我也不清楚。
畢竟，這些漂亮的女菩薩也不是我弄來長安的。