第123章 攢開場(第1/3頁)
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轉眼。
孟賀堂和燒餅來到場中，鞠躬行禮，重新站好。
觀眾見演員就位，紛紛不自覺的將腳上、手上、嘴上動靜變緩。
一個細節，將津城老少爺們的懂行，顯露無疑。
孟賀堂深吸兩口氣，努力讓自己的心態保持平和。
轉眼，只見他上下兩片嘴唇，往嘴裡一縮，直接把牙齒包住。
下臺一抬，眼睛一眯，二十歲的肉體，六十歲的靈魂，就便有了幾分模樣。
這份發託賣相的功力，讓臺下觀眾來了幾分興趣。
其實他們不知道，孟賀堂暫時也就學這個，有幾分靈性。
不管臺下，這傢伙就保持著自己的老人相，看著燒餅問道：“尼介是做嘛的？”
帶有七八分味道的津城方言一出口，更讓臺下不少觀眾點頭。
“喲，地道呀！”
相聲演員走南闖北，喝四方水，吃百家飯。
講究的就是：入哪座山吼哪種腔，進哪座廟拜哪方神。
說白了，就是到哪裡演出，就得學哪裡的方言。
甭多，學上三兩句壓言鎮場便可。
等你上臺，開場那麼一說，當地的觀眾便會有一種驚喜的感覺。
自己家鄉的方言，那是怎麼聽怎麼舒坦。
沒跑了。
親近感一上來，掌聲、喝彩聲，你要啥我給啥，捧就完了。
這是相聲行當的老前輩傳下來的技巧，用行話來說，便叫“倒口”。
甚至還有人專門攢出了“倒口活”，也就是整個段子都是以學方言為主。
比如，《學四省》。
胡炎前面有自己的事要忙，沒有介入他們的溜活兒。
此刻一聽，同樣眼前一亮。
“發託賣相”加“倒口”，這種使活兒的方式，算是相當老道了。
而且胡炎一聽，便知道《繞口令》選得本子，是最傳統的那一版。
在津城，新活兒指定沒有老活兒受歡迎。
因為老活兒的用詞、節奏講究，聽著更有味道。
但是老活兒的經典之外，或者說最難之處，便在於“人物塑造”。