第七百一十二章 海裂山崩(第1/3頁)
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世間法物，除了那些僅僅沾染了些法力氣息的凡物外。
又可分為法器、法寶、靈寶、道寶。
法器者，從燒錄一道法術的符器，到祭煉了數道完整法門的法物，都隸屬於這個範疇。
它們還有個共同的特點，仍舊不過是死物。
而法寶，則是衍生出一點靈光的法器。
若說法器是那種不戳不動，一戳一動的死物。
那法寶就是如同初生的嬰兒一般，對人的心意有了反應。
並會根據自身祭煉的法門，來發揮自身的特性。
寶物有靈說的便是這法寶。
有了這一點靈光，就是死與生的區別，物與靈的界限。
而靈寶，便是那點靈光已經成長的猶如生靈一般。
猶如嬰兒長大成人了。
隨著不斷的祭煉、成長，產生了足夠的靈性，可以如生靈一般自如的應對一些情況。
靈寶的靈性，可以像人工智慧一般，有足夠的資料，便可應對一切情況。
也可以如同有了自我意識的生靈一般，有自己的喜好。
這兩種情況不分好壞，全看煉寶人的喜好，和靈寶的造化。
至於最後的道寶，則是蘊含了大道法則的寶物。
如人修行得道一般，法寶也有了自己的道。
這便是道寶。
靈青機緣巧合之下祭煉了四五件法寶，但手中最有可能晉升為靈寶的，莫過於他手中的這杆萬化拂塵。
乃是他祭煉的本命之寶。
甚至待他日後得道之時，還是最有可能晉升為道寶的寶物。
但此時他想要將其真正的化作靈寶，至少也要他修成陰神。
也就是證就地仙的境界。
然這位法海和尚，修為也不過人仙境，竟然有一件靈寶傍身。
這金缽看著也不像是他祭煉的本命法寶。
看來是為他人所贈。
眼見這金缽即將要把他罩住，靈青左手五指抖動。
頓時金木水火土五行之氣流轉，陰陽二氣激盪。
電光閃爍之中，他將五指一合，五行陰陽之氣被他捏作一團。
噼手便打了出去。