大蛇丸看著這一幕,嘴唇微動,卻並沒有說出口,打斷大家的興致。

如今的正一教和基督教沉寂了下來,但那已經產生無數信眾的佛教卻正在像病毒似的蔓延。

佛門覺悟之法是知難、行難。

所以,當了凡遊走在主物質位面之上傳揚佛法之時,跟隨在他身後的覺者並不多。

然而,但凡他走過的地方,那些聽了他佛法的眾生,卻是憑藉各自的感悟,自發性的立下了無數寺廟。

用以供奉那些有的沒的的佛陀,追逐他們心中的真理。

晶壁世界中是有武僧職業的,只是這個武僧卻並不是奉行禪武合一的武僧。

他們的修行也不是追逐什麼禪,而是武,無力。

他們如苦行一般的修行,日復一日進行枯燥的鍛鍊,就是為了能夠獲得強大的力量。

只是當了凡將禪帶來了之後,他們便有了目標。

而當他們沒有頓悟、覺悟之前,在了凡身上感受到覺悟的武僧們,開始自發性的聚集在一起,追求禪、悟、覺的境界。

這令得他們雖然沒有被了凡整合,但卻也像是荒原上的火星一般,閃耀這自己的光芒。

並隨時能夠燎原而起。

這些,是大蛇丸在回來的路上所見、所感。

不過,也沒有說的必要不是嗎?

吟遊詩人徹麗擁有描繪史詩、改寫世界的理念,他也有自己的想法。

聽到遊蕩者,第一個想到的不是他們的殺傷力,而是他們潛行與偷竊的能力。

是一種行走在暗中的職業者。

每一個職業者的身後,都有一位神祇在關注著。

如已經消失的勝利和命運之神裡瑞斯、詭術和機運之神奈狄拉許。

如已經身入極樂的知識之主歐格瑪的從神費德番亞。

奈狄拉許當初將張元白當做一隻綿羊,在他沒有發現的時候,一直在薅他的羊毛。

察覺到反抗與危機的時候,甚至想要奪取張元白的所有能力與存在,再另行尋找職業者。

不過,並不是每一位神祇,都是如此的。

就如同渥利達馬拉一般。

他之所以選中大蛇丸的時候,就是看重了他的心性與天賦。

他並不想將自己的未來交給別人,哪怕這個人是創造他的存在,神上之神艾歐。

因此,他在一開始時候,就是抱著和大蛇丸雙贏的目的來的。

而不想要將其當做隨時可以替換的工具。

吟遊詩人徹麗、邪法師阿蒙等與大蛇丸組成的聯盟。

其目的是在這場變故之中,獲得相應的好處。

但他們各自的目的卻各有不同。

能夠在現階段合作,不代表日後還能夠站在一起。

因此,大蛇丸心中自然有些算計,不方便宣諸於眾人。

別的不說,就他所知,他們聯盟的六個職業者中,就有幾個已經是身不由己了。

大蛇丸的雙瞳陡的變成一條懸針一般,嘴角噙著一絲微笑,彷彿也在為大家高興。

只是那懸針般的豎瞳之中,卻有一絲貪婪,與吞噬的渴望,深藏其中。