煉精化氣的功夫也如煉己築基一般,分五等層次。

築基時以下丹田為根基,以後天真氣承合外界先天元氣,以蘊養先天元精。

而待道基得築之後,便要淬鍊元精化作先天元炁,存於中丹田。

這一步就如同築基時周正鼎爐一般,須得重新錘鍊中丹田,使其成為新的鼎爐以承元炁。

如此鑄丹田、養元炁,為煉精化氣第一步,名曰:丹田養氣。

待得丹田圓滿,元炁充盈之後,便該孕養胸中五氣,以求真炁朝宗。

只是哪怕經過伐毛洗髓脫胎換骨,這人體內臟仍舊脆弱的很。

因此在孕養五氣之前,須得錘鍊臟腑,使其能夠經得起日後的採煉,承載的住凝練之後的五行真氣。

一如靈青現在一般,須得每日採天地五行之氣,和自身之元炁堅實臟腑。

此為第二步,名曰:溫養五臟。

正所謂,臟腑乃人身之秘藏。

肝藏東魂之木、肺藏西魄之金、心藏南神之火、腎藏北精之水、脾藏中意之土。

待得臟腑堅實之後,便要採煉五氣,開闢神府以承此五氣。

此為第三步,名曰:開闢神府。

肺為玉堂宮尚書府,心為絳宮元陽府,肝為清泠宮蘭臺府,脾為中宮太素府,腎為幽昌宮太和府。

此五宮五府一經開闢凝練,便可煉五氣之真形。

此為第四步,名曰:五氣成真。

五氣之真形,或為五帝、或為五神、或為五曹、或為五星、或為五嶽、或為五王、或為五德、或為五雲、或為五龍,如此種種不一而足。

這種種真形或可擇一精煉,也可三五合煉,若是以之衍化永珍亦未嘗不可,全看功法所定、自己選擇。

待得五氣凝成真形之後,便要調和陰陽、混元合一。

以使金之四氣與水之一氣匯通而成五,木之三氣與火之二氣匯通亦成五,中央自有五氣。

如此三五相聚,四大安和,五氣則朝元而聚於頂。

此為第五步,名曰:五氣朝元。

至此,元炁圓滿,而神自生,便可踏入煉氣化神之境。

李立自幼習練五行拳,在未曾成為天賦者之前,就已經練了二十多年的功夫。

相比於靈青這等半路出家的,可以稱得上基礎深厚了。

甫一接觸副本秘境,便得了不少傳承,苦修之下就一直在一眾天賦者中處於領先地位。

後又經傳法師兄傳下真經,更是如虎添翼。

他修行不似靈青一般,求萬化歸一之道。

只以自身五行拳基礎,衍化五嶽五氣真形,但求精純如一。

如今一身修為更是已經到了五氣成真的地步,正在凝鍊五氣之真形。

只差攢合五氣,以致五氣朝元,就能煉炁化神踏入地仙之境。

此時一經施展開來,便衍化五嶽鎮萬頃碧波為平湖。

李青也收了法術緩了一口氣,他修行的不過只是地仙法門。

再加之如今才晉升人仙境沒多久,正養元炁鑄丹田,方才全力施為之下,也讓他消耗不小。