若是依著拘靈化神法的法門,來凝聚神職權柄。

不說填滿玄壇,就是想要顯得不是那麼空曠,都不知要到何年何月。

好在靈青雖說一心腳踏實地的走著玄門大道,並沒有好高騖遠、走捷徑的心思。

但他卻會想方設法的讓自己在這條大道上走的更快一些。

最明顯的就是他時常在大道許可的範圍內,整合各種法門修改功法,尋找更簡潔有力的方法。

一如他結合野性之道和鍛體法門創作的《九九煉形術》。

結合神敕靈符和觀想、功德法門等法門創作的《功德靈符法》。

均是為日後方便煉化青帝分身, 打下了堅實的基礎。

而這如何以《拘靈化神法》儘快凝聚神職權柄,他亦是想出了一個簡單、快捷的好辦法。

“將一個概念或道理,以《煉靈降神法》煉作一個神靈的殼子。

然後再結合召喚之道,透過他人的召喚、祭拜,將其煉虛為實,凝成真正的神靈。

如此一來,我只需要將這神靈的根本道理凝做相應的權柄神敕也就成了。”

這法子跟他利用法壇和神器來凝聚青雲山權柄相似。

不過一個仍舊是要他一點點的收集相應的規則道理, 且需要佔據他大量的資源。

而一個他則只需要煉出一個空殼,其餘的就讓別人幫他收集, 將這空殼填滿就可以了。

集腋成裘,聚沙成塔。

一人之力有時窮,但若是集萬萬人之力,只需每人付出一點,就能彙集出龐大的力量。

雖然可能不如他親自凝練的合心意,但只需日後在將其凝成神職權柄的時候,重新梳理一下也就是了。

至少省了他去從無到有的水磨工夫。

就如同七十二尊地煞神將一般。

當初他只是以護法神將的法門來祭煉的,其實也就相當於一件法寶。

然則當他在南疆竹山教立下神廟之後,經過八千峒寨近百萬民眾數年的祭拜。

如今已然化作真正的神靈了。

靈青看著玄壇上多出的七十二枚星辰,這就是他將七十二地煞神將匯聚而來的信仰香火,凝聚而成的地煞神敕。

“有了這個成功的經驗,也就可以將其梳理一番。

以《煉靈降神法》的法門為根基,梳理出一個新的帝君化身了。”

靈青將《拘靈化神法》、《煉靈降神法》、《靈君神典》和德魯伊召喚之道。

以法力為墨,透過抄錄術書錄在一張絹帛之上。

看著其上泛著瑩瑩光芒的字型, 靈青一揮手,四道法門分散在四周,騰出中間的區域來。

抄錄術,能夠將自身的理解感悟, 透過文字圖形等形式呈現出來。

而以法力為墨,又能使這寫圖形文字如同符籙精靈一般,可以隨意的驅使。

使其在絹帛上挪移位置,轉換順序不過平常耳。

這樣也有利於他梳整法門。

靈青看著這四道法門,先是將感靈術和煉靈術單獨拎到中間來。

感靈術自不必多說,能夠感應天地自然中的變化規律,將其凝成天地精靈。

而煉靈術,則是靈青以七煞降神術中的七煞凝降神的法門,和請靈、降靈的法子相結合,所創的一門術法。

可以透過一些能夠引動天地之力的法術和物品,練出一個擁有特殊能力的靈。

兩門術法差不多,不過感靈術勝在純粹,但其門檻過高,想要凝成一個精靈十分不易。

而煉靈術雖說雖說失之純粹,但勝在門檻低。

這兩種就像是一個是先天,一個是後天一般。