當靈青將這股祈願力量凝練了,用以祭煉靈明神君之後,就開始藉著這一國的運道。

欲要以《功德靈符法》為根基,結合《拘靈化神法》、《煉靈降神法》。

煉成妙道帝君化身,以此來掌握這道規則之力。

雖說他自黑山副本教導小倩等人甘露淨業法門的時候,就已經創出了這法門的雛形。

而後經過多方的增補修改,最終在南疆之時奠定了這一法門的框架。

但當初他創作這一法門的目的, 更多的是要為道清觀增加一門傳承。

畢竟就當時來說,他本身的《先天一炁真經》無法傳授。

《拘靈化神法》除了化神法中的一些神術外,也不敢亂傳。

僅有一門魔改的五禽戲,壓根也撐不起一門一派的傳承。

因此,他並沒有如同十二靈獸訣和九九煉形術一般親自修煉。

最主要的是其效果於他本身的靈符玄壇道基來說,有些重複了, 甚至大有不如。

不過在祭煉靈明神君之時,他卻從中看到了一絲, 利用《功德靈符法》掌控這道規則之力的可能。

《功德靈符法》是一道以靈符衍永珍, 功德鑄法界的法門。。

目的也是觀靈符、聚功德,採九天十地之樞機,化萬千莊嚴法相,衍生出一方世界。

因此妙道帝君才叫永珍衍天妙道帝君。

這法門框架就在那裡,修煉起來也並沒有什麼難以理解的地方。

但是具體的成就功果,卻根據觀想凝聚的符籙不同而有所分別。

比如以光屬的符籙為根基,可以凝結成一方明光法界;以幽冥之屬的符籙為根基,能夠凝結成一方幽冥法界等等。

不同的符籙組合能夠成就不同的法界。

而《拘靈化神法》可以將天地間的一切規則凝為符敕。

這符敕一樣是符籙的一種,能夠用《功德靈符法》來修煉。

同時每個符敕都能夠塑造一名神靈。

每個神靈又可以憑藉自己的神職權柄,開闢出一方神靈法域。

也就相當於一方小天地了。

若是能夠集萬千權柄符敕為一身,再將每個神職所開闢的神靈法域融合為一體,化作一方永珍法界。

那就真可謂是“永珍樞機莊嚴法,九天十地稱妙道”了。

如此一來,將靈國主的權柄化作帝君化身能力的一部分。

以此權柄為君主,以其他權柄為佐使, 自然能夠主宰法界之內所有的權柄。

畢竟這國君是君主,而帝君也是君主。

至於說限制在靈國一地的問題。

靈國主的權柄,是他透過那道規則之力,以“靈國”為限制條件凝聚的,才叫靈國主。

他若改以法界為限制條件的話,那自然就是這法界之主。

法界之內的一切權柄自然能夠任其主宰。

妙道帝君本就是以永珍法界為根本能力的,也就不存在限制不限制的了。

雖然,他自己不會放棄修為,走那天地之主的道路。

但不妨他煉出一尊化身,自己開闢一方法界。

做這法界中的“主”。

日後只要將法界張開,自然也就能夠主宰法界籠罩範圍內的一切。

谷嘚