其餘人除和靈青相熟的李立、李青、田勇、田瑩、張哲、朱光。

有過一些交情的韓輔、趙振、楊麗怡等人外。

另有兩個名為白致遠、孫雨靈的一男一女。

此十二人都是得授仙法之輩,只不過除了李立、田瑩、朱光、靈青和孫雨靈五人外,其他人只得了地仙境的功法而已。

“我等師兄弟十九人中,除我之外,尚有道立、道瑩、道光、道清、道靈五位師弟,各自掌一門天仙超脫法門。”

安頓下六人之後,靈關突然點出靈青等五人的名字說道。

“天仙法門便可道開一脈、別立一府,自然不需將眾位師弟都拘束在一處。

故而我想請各位師弟各立道觀,好為為兄援聲助陣。

不知各位師弟意下如何?”

仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。

本說的是五種成仙的法門,雖逐漸升高,但卻各有功果。

不過在上清宮修行法門所述中,卻指的乃是境界。

自堵漏補缺始,定心修性、養精修命,及至鑄就道基前,此皆為求仙問道、借假修真的修真境。

而道基得筑後,便或是煉就先天一炁,或是鑄就無漏金丹,或是養煉身神,而以求煉形駐世的人仙境。

若或是功法疏漏、或是粗心大意,在築基時未能煉出先天純陽元氣。

仍舊算是入了大道之門,但卻又成不得地仙境,死後一念清靜,出幽入冥,不生不滅者,是為鬼仙。

此後難有寸進,止於投胎轉世而已。

待得煉元精以化先天一炁而五氣朝元,降龍虎煉就金丹九轉而結養聖胎。

便可駐世長生而不死,以作陸地神仙,謂之地仙。

至此也稱之為地仙境。

地仙厭居塵世,用功不已,功滿忘形,胎仙自化。此乃以命養性而神,故而稱神仙。

神仙在上清宮中並不單獨算得一個境界,仍舊歸為地仙境。

而若道上有功,人間有行,五氣養命而朝元,三華定性而聚頂,至此功行圓滿以返洞天,是曰天仙。

除了靈青得萬師兄傳了《先天一炁真經》外,其中李立和朱光十分得張師兄看重,早早的被傳了法。

分別得了《靈寶五嶽真形圖》《淨業明光寶珠經》。

而田瑩更甚,不僅得那位劍仙師兄傾囊相授。

更是專門聯合了幾位師兄,結合她得的那門飛劍術,給她整合了一套名為《九韶飛靈登仙訣》的劍仙功法。

還專門為她煉了一套天音劍丸,有天鍾、天罄、天琴、天瑟、天簫、天鼗、天鼓、天柷、天敔共九枚。

最後那個名為孫雨靈的女孩,則是入了都管師兄的眼,被其親自傳了一套《混元妙道如意玉冊》。

雖不知具體如何,但作為成就天仙之法,想來也是不凡。

此五種皆為天仙大道、超脫法門,只此一法即可道開一脈、德鎮一府。

至於靈關道人也得傳一門天仙法門,也並不出大家意料。

只是不知得傳的是什麼法門。

其餘人等大都得了道成地仙之法。

不過這並不代表大家的成就只是如此而已,就像孫泰等人一般,只要有大毅力自然能得大機緣。

在副本中,半途而廢的有之,上得山的也不少,未被授法的亦有之。

但唯有他們六人堅持上山,又堅持到了拜師授籙,然後被師傅將傳法的任務交給了靈關師兄。

上清法門大多出於一炁,或是先天一炁,或是混元一炁,或是五行五氣等等。

以這一以貫之的一炁,煉命養性而成仙。