第一千三百七十七章大庸硬氣功(第1/2頁)

沒想到稍微查詢，這位文物所長，還真從澧州志上，得到了一些有用的資訊。

澧州志載：“康熙十三年二月二十日，吳三桂從寶慶進攻常德……吳三桂佔據石門時，焚燒夾山寺。隨後佔領永定衛，直逼慈利，知縣周兆熊歸順……。”

“大順軍於順治十三年五月南下入湘，至澧州擁兵三十萬，其中僧兵五千，分別隱藏於茅庵、夾山寺等地。”

李自成的部隊到達慈利，是百分之百可以確定的了。

並且，他在慈利廣福橋，還發現了一種皇上衛的兵器。

根據碑文和文獻記載，他推測，野拂很可能就是李過。

因為李過別號補之，野拂墓碑中則有“乾隆二十一年，為補之而作”的字樣。

不久，根據王醫生的口述並結合史料，他寫了一篇兩千字短文。

題為《茅庵與野拂》，投向《解放軍報》、《光明日報》、《湖南日報》三家報紙，這些文章都被採用。

但就是這篇文章，引發了不小的爭論。

那段時間，他幾乎每天都收到報社轉來的信件，其內容大體是兩種：

一種是他們對“桂5州”和“追李闖”的解釋持有異議。

說“桂”應是西廣，“追李闖”要作追殺解釋；

二是“為補之而作”，“補之”不應該是李過的別號，應該是補充的意思。

不過，他仍然相信，野拂，就是闖王大將李過。

在這位縣文物所所長的邀請下，張家界文物局的考古專家去到慈利，在看了野拂碑文後，他們驚奇地發現了另一個線索。

張家界文物管理局考古研究員知道，天門山寺建於唐宋。

這個野拂和尚不過是清初才到來，但根據墓碑上的說法，他卻被其後的徒眾尊為始祖，這是為什麼呢？

最後推斷認為，闖王兵敗北湖後，野拂帶著一百多名徒弟，押運著九船財寶，沿澧水而上，船隊來到張家界五獅寨。

得五獅寨庵住持推薦，野拂來到天門山寺。

因野拂和尚帶來的徒弟眾多，天門山寺又專門為他新修了宅院。

這就是為什麼野拂來後，天門山寺忽然規模大增的原因。

野拂在天門山寺裡每日，枕戈待旦，拔劍登壇。

這一切都是為了有朝一日，恢復中原，掃平寰宇。

野拂甚至不惜冒險，進入懸崖峭壁間的鬼谷子洞裡，學得一種神秘的“鬼谷子神功”。

這種功夫，就是今天依然盛傳的張家界硬氣功。

傳說是不是真的，其實從一些小細節，都可以看出來。

比如這傳說中的鬼谷子神功，就絕對不是空穴來風。

這個真的值得好好說一說，現代人很多都說，國內的功夫都是假的，都是中虛構的東西。

但是，很多東西，其實跟我們想象的不一樣。

比如說輕功，這個世界上真的沒有輕功這個東西？

…

其實是真有，比如現在的跑酷，如果經過如同古代練功打熬身體一樣的嚴苛訓練，能不能飛簷走壁？

是真的可以的，就說現代人，很多經過訓練，那跑酷的，就能讓你看的目瞪口呆。