北魏墓誌造假的歷史,也相當長了。

大致從清代中葉開始,一直到現在,從來也沒有停止過。

只要北魏墓誌一直受到追捧,那麼今後造假的墓誌肯定還會繼續出現。

所以對於新發現、新出土北魏墓誌,態度一定要鑑定。

先不要完全認定它就是真的,而應該結合其形制、內容、體裁、字形結構、用筆等元素。

最好是進行全方位的分析後,再認定它是否是真貨。

對於那種感覺不像真的墓誌,寧可先假定它是假的,然後慢慢認定它可能是真的。

這種去偽存真的追求,才是學習和研究北魏墓誌的正確心態。

北魏墓誌石板的規格,通常為正方形,長寬大致相等。

提前打好的方格數量,也大致是縱向和橫向相等。

換句話說,北魏墓誌的方格數量整體看上去,仍然是一個正方形,就跟圍棋棋盤似的。

如果新出土的北魏墓誌,在上述引數上出現一些比較大的偏差,那就要注意了。

這種偏差出現的原因,究竟是當時侷限於北魏時期的某種條件不足,還是由於造假等原因所致。

至於造假,陳文哲也是專業的。

造假流程也不難,只不過極其消耗功夫。

當然,這是做精品,如果隨便做做,那有現代凋刻工具幫忙,速度還是很快的。

北魏墓誌造假流程,其實跟其他碑刻差不多。

如果用現在的張三體來講述,那就更加直觀了,畢竟這也算是一個桉例,是很刑的。

話說張三最近聽說北魏墓誌比較賺錢,但自己又弄不到真正的墓誌。

於是,張三就萌生了打造一塊北魏墓誌偽作的念頭。

張三的角色,就是北魏墓誌造假策劃人。

墓誌造假,只靠一個人是不可能完成的,他需要組建一個造假團隊。

於是,張三就找到歷史知識還算豐富的李四。

然後讓李四去北魏史書當中,找一位不太有名的小人物。

最後給這位小人物,寫一個墓誌銘的文稿。

這個文稿呢,要儘量模彷北魏時各種墓誌銘的寫法。

一切準備好,張三再找人去採製一塊石板。

石板大致是正方形的,並根據李四撰寫的假墓誌銘字數,讓人在石板的正面打上方格。

這些方格的數量,大致要多於李四所撰寫墓誌銘的總字數。

上邊的步驟完成後,張三又讓懂得書法的王五,來負責假墓誌銘的書丹。

書丹就是用毛筆蘸上朱墨,在石板上寫字。

書丹的字形,也儘量模彷北魏墓誌的那種書寫風格。

書丹工作完成後,張三再找來石匠趙六,來負責書丹字跡的鐫刻工作。

上述工作都完成後,張三又讓人將這塊造假的墓誌埋入土中。

過些時間,再將這塊墓誌從地裡挖出來。

志石已經沾滿了泥土,此時還有意敲碎一點點邊角什麼的,讓這塊假的墓誌看上去,更像是一塊真的北魏墓誌。

然後,張三負責去找願意被坑的買家。