第一千四百六十一章五千年第一(第1/2頁)

總之，我們有理由相信，是華夏的先祖，將華夏文化帶到了美洲。

並且世世代代傳承下來，讓印第安文化有了華夏特徵。

如果真的如此，世界歷史應該重新改寫。

還是說回帝辛，說他殘暴，其實全是周人說帝辛殘暴，而這肯定需要對比。

真要比起來，其實周人更為殘暴。

在牧野之戰中，據記載，被殺的商人有十八萬之多。

而當時商朝的主力軍隊都在東南方，可見這大多都是平民百姓。

而且周人還獵殺了大量的虎、熊、犀牛、鹿等動物。

僅周武王名下就有一萬多頭，而帝辛在酒池肉林中也不過才幾百頭。

並且還只是牲畜和飛禽，這麼對比，是帝辛殘忍，還是周武王殘忍呢？

最後，在我國曆史上，比帝辛殘暴昏庸的帝王多了去了。

為何帝辛的「惡名」，卻能穩坐「頭把交椅」？

雖然有各種演義、史書對他大書特書的原因，但這其中難道沒有周人的身影嗎？

當然，現在說這些沒用，因為我們是夏商周、唐宋元明清所有朝代的後代子孫。

朝代輪替，到現在，我們真的能說清楚，我們的祖先到底精準定位到誰？

作為漢族，只能說我們是炎黃子孫，至於其他，真的很難確認。

所以，不管桀紂好不好，他們總是我們的祖先。

我們也追尋歷史，只不過是為了瞭解歷史真相，還原一些被後人曲解的歷史事件。

像是這樣的事情，實在是太多了。

而最多、最集中的肯定是清代，他們對於糟蹋明代名人，不懈餘力。

比如朱元章，他的身上是重災區。

說個最簡單的現象，他長得真的很醜？

一個很醜的人，能夠有什麼親和力？

要知道，在古代，身有殘缺連當官都困難。

再說一點，現在很多人都知道，朱元章是要飯起家，還當過和尚。

這樣的人，肯定是文盲？

所以，開局一隻碗就成為了美談。

但是，乞丐、和尚，卻不意味著是文盲，是傻子。

其實，在我國曆史眾多人物當中，沒幾個人的勵志事蹟，可以和明朝開國皇帝朱元章相提並論。

什麼唐宗宋祖，什麼秦始皇，都不如朱元章，因為他得位最正，這一點誰也不可指摘！

這位老祖，可以說是真的是一窮二白打天下。

而同樣被人稱為布衣皇帝的漢高祖劉邦，他的生活水平很明顯比朱元章高出許。

在他那個年頭，又沒有普及義務教育。

可是劉邦居然可以上學堂，證明家庭條件不差，比大部家庭都要好的多。

朱元章是真正的窮人出身，雖然號稱有間豆腐店，但很明顯朱家的豆腐店有可能不是虧本經營。

最起碼賺錢不多，要不然朱元章也不會和地主劉德放牛。

朱元章的童年，可以用兩個字形容——悲慘。

因為朱元章直系親屬，大部分死亡原因是餓死。

一個人會餓死，一般情況就是一個字——窮，沒錢怎麼填飽肚子。

朱元章怎麼窮法呢？父母死了也沒有地方下葬，雖然後來有好心人，給了朱元章一塊地安葬了他的父母。