第一千四百二十六章鎮國玉器之首(第1/2頁)

獨山在南河南陽的西北，是我國傳統的玉材產地。

獨山玉和疆省的和田玉、遼省的岫玉、北湖的綠松石一起稱為“華夏四大名玉”。

“瀆山大玉海”相傳是元二年（1265年）元世祖忽必烈為犒賞三軍而制。

它由一整塊黑質白章的巨型玉石凋刻而成，周身凋刻波濤洶湧的大海。

在海濤之中，又有龍、豬、馬、鹿、犀、螺等神異化動物遊戲其間。

整體略呈橢圓形，內裡被挖空，可儲酒30餘石，大約相當於三千六百瓶一斤裝的白酒。

元朝滅亡後，元大都的宮殿大多被拆毀，放置大玉海的廣寒殿，卻被幸運地保留下來。

明萬曆七年（1579年）端午節的前一天，廣寒殿失火，繼而倒塌，“瀆山大玉海”被緊急轉運到了皇家的御用監。

御用監是專門製作宮廷器玩的地方，清代時改為道觀，名真武廟。

道士們不知它的來歷，將它作為醃菜缸使用了100多年。

直到康熙五十年（公元1711年）真武廟重修時，道士們才發現石缽實為玉製。

於是他們將菜掏出，清洗乾淨，在裡面儲水，並放入山石，置於觀音大士前，以示南海普陀之意。

乾隆年間，賜居在這一帶的翰林院學者來廟裡遊玩，看到這一不凡的玉缽，認為絕非民間的器物。

他們翻尋資料，反覆考證，驚喜地發現這就是丟失數百年的元代廣寒殿前的大玉海。

於是報告給乾隆皇帝，通曉歷史文物的乾隆喜出望外，於乾隆十年（1745年）命內務府撥銀十萬兩買回玉缽。

但他沒有同時移回底座，而是另刻漢白玉底座改置玉缽，一同置於北海團城承光殿前。

“瀆山大玉海”是現存最早的大型玉器，且在我國傳世至今的數十萬件玉器中，它是唯一一件可以辨認的蒙元時期的玉器。

公元1271年忽必烈才定國號為元，之後幾十年的時間，就是這件大玉器的製作時間。

可以說，這件大玉海的製作時間，已經算是十分精確！

所以說，從元代以來，這件大玉海在歷史上都算是流傳有序。

元明清三代都有歷史記敘，是當之無愧為“鎮國玉器之首”！

可以說，這件龐大的玉器，傳奇性十足。

而除了兮甲盤、大玉海之外，還有另外一件國寶，就是努爾哈赤雲板，它則被用來當過鈴敲。

努爾哈赤鐵質雲板，鑄造於後金天命年間，距今已有380餘年的歷史。

雲板作為八旗官兵守邊報警的工具，以及後金宮廷內傳遞資訊的器具，為維護其政權穩定發揮過重要作用。

努爾哈赤雲板全板為生鐵一次澆鑄而成，全高55.5厘米，厚1.2厘米，重12.5千克。

上、下部分均呈雲朵形狀，板身為長條形。

雲板上部有一圓孔，為穿系掛繩所用，一面鑄紋較少，僅在下部雲頭內鑄有少量花卉紋飾；

另一面上下雲朵表面鑄卷草花紋，雲頭內各鑄有一朵凸起花卉，兩面下部中心均為圓形敲擊凸點，周圍飾有花瓣紋。

板身中部一面鑄有漢文文字，右側為楷書雙勾體“大金天命癸”，左側為楷書陽文“亥年鑄牛莊”。