第一千八百五十五章清淡高雅，形秀色潤(第2/2頁)

透過種種可以肯定，宋代可以生產白釉瓷，而且還能做的很好，比如定窯白瓷。

那麼汝窯就肯定可以生產白瓷，這一點應該能夠確定。

但是，現在傳世的汝窯白瓷，特別是汝窯蔥根白釉瓷器，更是少見。

不過，只要有，那就肯定能夠鑑定出來。

鑑別瓷器的真假的方法也不過是那麼幾種，比如造型就是鑑定瓷器的重要依據。

仿製古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學其古拙。

因為一件器物的創作，與當時人們的生活習慣、審美標準以及技術條件都有密切的關係。

一般說陶瓷器在紋飾、胎釉等方面均能體現各時代的特色，但造型在這方面表現得更為突出。

所以若能善於識別其形狀和神態，就可以在鑑定工作中掌握一種比較可靠的方法。

觀察器形，首先要對歷代造型有一個基本概念。

陶瓷器的形狀，大體是古時簡樸，隨同時代的演進而漸趨繁複。

以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比一般宋、明瓷器顯得突出。

尤其是日常應用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等一般器物，常見有相當大的器形。

不同時期具有不同的紋飾與色彩，陶瓷器上的紋飾同造型，一樣具有鮮明的時代特徵。

並且由於繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進，無論在題材內容及表現形式方面，都有其不同時期的水平和特點。

因而也成為劃分時代、鑑別真偽的一條有力線索。

大體說來，瓷器紋飾的發展過程，不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。

在用文字作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代製品仍有所不同。

如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的。

而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創作。

掌握住明、清兩代款識的規律，根據款識以定瓷器之新舊真偽，是鑑別工作中比較重要的一個環節。

因為今日的傳世品和仿品以明、清兩代瓷器居多。

而明、清官窯絕大部分都有年款，並且各有其特徵。

只以明代款識而論，就有所謂“永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜”一類的說法。

因此研究各代款識，首先要注意其筆法。

如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點、肩等八筆的特徵，都須認真加以領會和對比，以有助於識別真偽。

由於每個人的書法不同，寫官窯款的字型又必須經過選擇，具有一定的水平。

因而寫仿款的人勢必謹慎地摹仿，惟恐有不似之處。

既然過於謹慎，就難免失於侷促，筆法也不容易自然生動。

這種破綻，只有多結合實物反覆印證方能看出。

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