晉獻侯的兒子晉穆侯,也多次跟隨周王或奉周王之命征戰,自然也有著各種功績。

這樣他也就順理成章的,製作很多青銅器用來陪葬,也是彰顯他的地位、功績。

我國兔文化歷史源遠流長,兔子有多子多孫、健康長壽的美好寓意。

古人常將兔的形象融入生活中,希望為自己帶來福氣。

這種具有美好寓意的器物,不管是什麼時代,都會受人追捧。

陳文哲現在看到的這兩隻,都是曹慶春在香江買到的。

他是在去香江旅遊的時候,湊巧在一古玩店不期而遇的。

雖然兔尊已無秀色可鑑,但其肥圓的臀部上已出現一個赫紅色的鏽點。

他就從這一點,簡單的左證出其是西周器,認為很可能是西山那邊的古墓之中流失的珍寶無疑。

喜出望外之餘,他花費重金購買了它們。

這件青銅兔尊長33厘米,高11厘米,通體摩挲成黃、紅色,鮮豔亮麗。

兔作匍匐狀,彷彿人用手指一按,這兔就能隨之一躍。

兔背部有喇叭形口,可惜兔蓋不幸丟失。

兔尊腹部中空,下有矮足,腹部兩側各有三週同心圓紋飾,且圓紋由裡向外為圓渦紋。

這隻兔尊形象活潑天真,將兔子靈動機警的特點生動地表現出來。

特別有趣的是,兔尊器內粘有樹葉狀物。

透過化驗證實,殘留物與酒有關,因此專家們斷定,兔尊應該是酒器。

雖然青銅器尊中罕見兔尊的原因尚待探究,但有一點是確定的。

那就是兔象徵著機智、歡樂、活力、生機盎然。

瞧,這件兔尊躍躍欲試的形象,彷彿表達著它對兔年蒸蒸日上的美好展望!

相比那件體型狹小的玉兔,這件青銅器顯然做的更加用心。

它造型生動,形態傳神。

兔作匍匐狀,前肢點地,後腿彎曲,猶如跳躍前之一瞬間。

兩耳併攏,兔腹中空,與背上突起的喇叭形相通。

足下有一低矮的長方形底座,背上開有圓角長方形口,並覆以與兔身渾然一體的蓋,蓋上有扁圓形鈕。

兔身兩側依次飾圓形的火紋、四目相同的雷紋和勾連雷紋。

以兔作為尊的器形,在青銅器中更是少見。

之前,也就是在1992年晉侯墓地8號墓出土了兩件,形制、紋飾均相同,唯一大一小。

“這麼可愛的兔兔,肯定要多製作幾件啊!”

原來陳文哲見過牛尊,虎尊,還真沒想過兔尊。

既然遇到了,那麼這也肯定是他們一念堂的一款主打產品。

看著手中的青銅兔尊,整個成體系的傳統青銅器的製作過程,浮現在他眼前。

仔細檢視,好像也不是特別麻煩。

畢竟陳文哲現在會的技藝實在是太多了,觸類旁通,或者直接拿來用,都是可以的。

製作青銅器,其實不是太難,比如先用特製的泥巴,做成待鑄青銅器的實心泥模。

接著在泥模上分塊翻制外範,之後修整外範,並加刻詳細的花紋,把小塊外築拼接成大塊。

接下來,就是裝逼時刻,也就是在青銅器預定位置製作相應銘文。

做完這一期,就需要修整泥膜。

也就是在泥模上颳去一層厚度,這層空隙就是待鑄青銅器的厚度。