第一千三百五十章官搭民燒(第1/2頁)

剛剛得到青花象首方足軍持這件寶物的時候，陳文哲只是瞭解什麼是軍持，什麼是淨瓶。

畢竟他的記憶力好，看過的東西，都記著呢！

可是，就算是他也很難想象，剛開始找到這種瓷器的時候，國內的無數專家，居然不知道這些東西是幹什麼用的。

這就是考古，也只有考察、研究，最終才能確定，這玩意到底是幹什麼的。

而這樣的事情，在考古界經常發生。

比如之前陳文哲買到的那個古代剪指刀，如果不是在另外一座古墓的壁畫之中發現了用途，你能想象到古人的生活水準會那麼高？

這件軍持也是一個樣，不認真研究一下，你還真不瞭解古人的奇思妙想。

因為這件軍持共有兩個口，矮口為進水口，高口為出水口。

使用時瓶底朝下按壓在水中，使水面沒過進水口，灌滿後即可取出。

此時軍持已經裝滿了水，為了防止液體濺出，還可以在進水口處塞一團棉布。

而出水口卻無需擔心，因為軍持中的水無論再顛簸，也不會灑落出一滴。

除非在喝水的時候，將其傾斜至大於90度，如此方能讓軍持中的水順利流出。

由此來說，我們真的要感謝考古，若是沒有專家們求知探索的精神，“軍持”的身份依然還是一個謎團，更談不上揭開古代佛教中的秘密。

考古不僅僅是開啟歷史之門的金鑰匙，同時也是茫茫史海中一盞明燈。

像是萬曆號，還有陳文哲發現的這艘萬曆時期沉船一樣，其上都有著不少明代的經典之物。

而這一切，都是歷史原因造成的。

明朝中期以後，國勢日衰，再難有財力支撐起像“鄭和下西洋”那樣的壯舉，鼎盛一時的朝貢貿易體系也逐漸解體。

而隨著新航路的開闢，葡萄牙人在海上的積極活動，令澳城一躍成為全球性的貿易中心，並促進了天主教與我國本土文化的初步接觸。

至明隆慶元年（1567），明帝國有限度地解除“海禁”，民間貿易再度興盛，並帶來持續的貿易順差。

同時，歐洲人開始遍佈海絲沿線，並開啟了從美洲跨越太平洋的新航線，天主教隨著歐洲殖民者迅速傳播。

海上絲綢之路，不可避免地逐漸擴充套件為具有真正全球意義的海路。

萬曆年間，顯然是明代外貿最活躍的時期。

像是陳文哲的發現，並不是偶然，根據國內的一些專家研究史料，南海地區的至少有6艘沉船，屬於萬曆時期。

粵省博物館藏的明代中後期沉船，就有不止一艘。

其內的陶瓷來自於兩艘沉船，像是“南澳I號”及“萬曆號”，均屬於萬曆時期的商船。

其內出水的瓷器也有不少，其中經典像是明萬曆漳州窯青花“糧”字大盤。

漳州窯青花“糧”字大盤高8.7、口徑33.0、底徑13.0厘米，於“南澳I號”發現。

還有明萬曆景鎮窯青花封侯爵祿圖“富貴佳器”款盤，它高4.2、口徑18.5?19.1、底徑12.0厘米，也是於“南澳I號”發現。

“南澳I號”，沉沒於粵省南澳縣三點金海域。

學界對於“南澳Ⅰ號”的年代認識有萬曆年間、萬曆三十六年以後、隆慶開海之際幾種看法。

但總體而言，“南澳Ⅰ號”的青花瓷年代，指向為明代晚期。

“南澳Ⅰ號”船載瓷器，主要為胡建漳州窯系和景鎮窯系產品。