第一千二百三十六章德藝雙馨(第1/2頁)

學習是快樂的，制瓷更加讓陳文哲感到快樂。

最主要的是他沒有壓力，可以想到什麼就學什麼，也可以想到什麼就做什麼。

有著幾位老前輩的經驗，陳文哲再做元青花，就實在是太輕鬆了。

如果不是這幾家窯口，都不會直接出售製作元青花的材料，他仿燒元青花會更加簡單。

這也是沒辦法的事情，景鎮那邊的各家窯口、瓷器公司，都被人盯著。

比如之前陳文哲接觸最早的乾隆青花釉料，這個一般人肯定買不到。

因為買到了這種釉料，就可以直接高仿乾隆青花瓷。

要不是因為這個，陳文哲調配出來的青花釉料、釉裡紅釉料等，也不會賣出高價。

就連清三代的青花料，景鎮那邊都不讓輕易流出，就不要說能夠仿製元青花的，現代處理工藝，處理出來的蘇麻離青料和麻倉土了。

就像之前黃老先生，就曾說過：“我要對藏者負責，對我的作品負責。”

他曾經坦言，有人拿他的作品，當做文物來拍賣。

而這會導致市場對他本人，乃至整個景鎮都產生不信任。

如今，他的每幅作品上，都有他自己的名字。

當年仿製元青花鬼谷下山圖罐時，他一共做了10個，並打上自己的名字還編了號。

現如今，哪怕每件已經增值幾十萬元，老先生仍舊堅持本心，不再仿製。

仿製，是對古瓷文化的一種繼承，但是在繼承的同時也要創新。

到了陳文哲的程度，他也想要創新，而不是單純的仿製。

剛開始做仿古瓷，肯定是為了賺錢。

但是，他現在缺錢？

既然不缺錢，那還不要有一點更高的追求？

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

沒辦法，世人都需要恰飯，而做仿古瓷，肯定是制瓷匠人們的最佳捷徑。

陳文哲現在就處在倉廩實，所以他的理想就佔據了上峰。

他肯定想要在仿製的基礎上，能夠發現一些新技術。

這一條路，是前人走出來的，他只要仿製的技術達到，總會是能夠推陳出新的。

因為新技術，新文化，往往是由古文化演變而來。

仿古的本質，除了讓古文物得到修復，也是要利用仿古的技術，來創造出新的作品。

為師者，為匠者，需要做的不僅是提高自己的技術就可以，同時也要提升藝德。

德藝雙馨，以德為本，一心紮根於技術，紮根於作品，才能創造出更好的藝術品。

而不是持藝傲物，打亂市場。

就像是黃老，從事陶瓷藝術工作五十餘年，以一人之力成為我國仿古瓷第一人。

他的作品也受到海內外各界人士的追捧，畢竟他擅長青花釉裡紅、宋影青刻花、元青花、粉彩等。

其仿古作品被稱為“黃窯瓷”名揚四海，是名副其實的當代官窯。

如果他要不在自己作品上留名，如果這些作品流入市場，那造成的影響就大了。

“所以，以後我的作品，也要留下名字了！”

做完了一件瓷器，只等入窯燒製之時，陳文哲有點自得的道。

經過幾次試燒，陳文哲感覺這一次應該是穩了，所以他有點飄。

他已經根據那些前輩的經驗，試驗了好幾次。