第九百七十四章漢書文庫(第2/2頁)

而如此多的南越“史記”類文獻，其題名是源於先秦的史書通名“史記”，還是太史公書之專名《史記》呢？

從現存材料來看，似乎受司馬遷《史記》專名的影響為更大。

陳文哲得到的南越官修的“史記”類五種史書，皆是編年體通史。

但其書題名“史記”，則可以說是受司馬遷《史記》的影響。

當然，這些都不重要，重要的是透過這些史記，他能得到什麼。

南越古代典籍損毀嚴重，李朝或有零篇散章傳世，卻無整部典籍留傳；

陳朝散篇較多，整部留傳的陳朝僅有《大越史略》，現在文獻儲存最多的是後黎朝和阮朝。

後黎朝建立已在明永樂、宣德年間，去司馬遷《史記》成書約一千五百年，《史記》在越南流傳狀況已經不詳。

但從南越“史記”類文獻可以看出，南越陳朝是將《史記》作為史書之正體，故有陳太宗時的官修黎文休《大越史記》，後黎朝亦是，故有黎仁宗官修潘孚先《大越史記》。

至吳士連修《大越史記全書》，“史記”之名深入人心，後世史家傳其餘緒。

南越古代學者同時受吳士連《大越史記全書》和司馬遷《史記》影響，由史及文，終成數量可觀的“史記”類文獻。

總結起來，好像是從李朝開始，到陳朝、再到後黎朝和阮朝，總共那麼四五個朝代，上千年的歷史。

五代之前就不說了，那就是華夏的一部分，其後四五個朝代，差不多都是以漢語為官方語言，所以出一些使用漢字記載的聖旨，應該是沒問題的。

之所以知道一件聖旨的下落，還要落在陳文哲發現的這套手抄本上。

先前就提到過，這套手抄本是抄自彎彎那邊的一位大收藏家的藏書。

他是一位商人，這位叫許煌，他不同於一般南越臺商，特別是興趣愛好不同。

許煌在該地的經商歲月，並未因為異鄉的寂寥，而將時間花在風月場合，他最喜歡找帶有漢文的古籍打發時間。

在二三十年前，他就騎著摩托車，在胡明市掃街。

因為人在異鄉百無聊賴，就突然想要看一點自己熟悉的文字，此時旁邊正好已有舊書市場，所以他就去了。

他原本只是想找本中文舊書，看看消遣一下時間，但他卻意外在當地發現一種線裝的漢文古籍。

這種裝訂的書，一看就是好東西。

雖然懷疑可能是假的，但他還是在好奇心的驅使之下，花了大價錢才買下了這些舊書。

舊書店的店主們，也對這個出手闊綽的老闆很是喜愛，雙方攀談了一會，彼此間都很滿意。

這個人就是彎彎知名的南越文物收藏家、“許煌文庫”的創辦人。

他酷愛南越的古代文化，收藏了至少3000多件的越南漢文文書。

包括了南越皇帝的奏摺、民間契約、中文報紙等等，幾乎涵蓋了所有的領域，還有數千本各式南越版漢文古今書籍。

他在業內也是很有名氣，很多人都慕名而來向他請教、交流南越的藏品。

世界上的許多東南亞研究專家，都會不遠萬里的跨海來主動找上他，希望能看一看他的眾多收藏。

7017k