第一千一百五十章變態的瓶子(第1/2頁)

像福祿綿長江山萬代杯這樣，以龍缸為原型設計製作的品茗杯，還真不多見。

只不過，到了此時，陳文哲已經感覺紅釉瓷他已經燒遍了，再繼續也沒有多大意思。

再說，只要重新配料, 就肯定不是一件兩件紅釉瓷了，沒必要。

接下來，陳文哲還是按照計劃，繼續研究現代的一些新工藝、精品瓷。

主要是這一次次燒製頂級工藝瓷器的時候，他越發的感覺，很多工藝他都必須要掌握。

因為只有掌握的工藝足夠多，足夠精，他才能真正燒製出一批精品瓷器。

而現代精品瓷器當中, 誰又能跟國禮瓷相比？

所以, 現在陳文哲仿製的最重要的一個大系，肯定就是國禮瓷。

國禮瓷的品種可是不少，就算陳文哲博採各家之長，也不敢說什麼樣的國禮瓷，他都會做。

我們可以想像一下，能夠當做國禮，送過國外頂級政客的瓷器，哪一種的工藝能差了？

所以，每一種國禮瓷，都可以算是用最頂級工藝製作的精品瓷器，這裡面涉及到多少頂級工藝？

就算陳文哲學到的技術眾多，他也不敢說所有技術都學會了，都吃透了。

現在他仿製國禮瓷，其實主要還是為了學習。

也只有開始真正學習的時刻，陳文哲才知道，國禮瓷可不止是用來觀賞的。

在實際的生產情況中, 國禮瓷分為日用禮品瓷器和觀賞禮品瓷器。

雖然有很大的區別，但其界限也相當地模糊, 不是一刀切的情況。

兩類禮品瓷，常常是互相取長補短。

一方面，日用禮品瓷，需要藝術美學的外部裝飾。

另一方面，觀賞禮品瓷需要日用禮品瓷的外在形式為藝術載體。

某種日用陶瓷器皿，在具有使用性的基礎上，需要藝術造型、美術裝飾，來提高其自身的品質。

如紀念瓷之中的紅瓷筆所示，該筆採用醴陵紅瓷打造，“紀念誕辰120週年、為人民服務”字樣，及頭像都是純度99%以上的純金燒製。

再說觀賞禮品瓷，這種禮品瓷又被稱作陳設瓷，是指人們以陶瓷為原料，經過藝術加工，而製作出來的具有一定藝術美感、觀賞價值的瓷器。

如瓷板畫、陶瓷雕塑等。

這些更加難以製作，特別是瓷板畫，面積越大越難燒。

雖然難燒，但是很多大師還是喜歡燒, 為什麼？

像是瓷板畫這種瓷器, 主要目的是用來觀賞，藝術價值的高低，是其產品的生命力。

由於觀賞禮品瓷器，弱化了瓷器的實用性特質。

因此探求瓷器產品的藝術可能性，是其發展的主要方向。

在歷史長河中，一代代的陶瓷從業者，創造出繽紛多彩的藝術瓷產品，它們是觀賞禮品瓷器的主要來源。

剛開始發明瓷器的時候，肯定都是實用器，但是後來就不是這樣了，瓷器之中的珍品、精品，絕大部分已經全部變為了觀賞器。

而現代從觀賞器上發展出來的觀賞禮品瓷，就更是其中的精品。

這個品類更大，器型、種類也更多，涉及到的製作工藝更是繁雜。

其他不說，只是說器型工藝，從整體上看，就可以從不同角度分為幾個小門類。

一按外形種類，如箱器、瓷板、雕塑;

二按題材內容，如人物類、動物類、花紋;

三按表達形式，如具象類、抽象類;