第一千零六十九章世間唯一(第2/2頁)

既然是經典，那就仿，三足洗不用說肯定要仿，但是水仙盆也不能落下。

之前做過不少盤子，所以類似盤子的三足洗，陳文哲就先放一放，這一次他先仿了一件無紋水仙盆，因為它是世間唯一！

汝窯青瓷無紋水仙盆為橢圓形盆，全器釉面純潔無紋片，據考證它是世上唯一一件沒有開片的汝瓷。

明代鑑賞家曹昭在《格古要論》中認為，“有蟹爪紋者真，無紋者尤好”，即“無紋”是汝瓷中的頂級佳品。

因為有瑪瑙作為原料，釉色呈現出絕妙的天青色，釉層潤澤完美，幾乎不見冰裂紋。

在宋代，水仙盆的具體用途，目前還未有確切的解答。

不過，清代繪畫中能夠見到，其作為盆景用器出現。

除宮廷畫師所作《十二美人圖之博古幽思》外，乾隆帝《是一是二圖》中也能見到汝窯青瓷水仙盆的身影。

這樣的水仙盆，有裂紋的多，無紋的少。

既然要仿，自然就要仿最頂級的佳品。

當然，無紋的要仿，有紋的也要仿，反正是能想到的，陳文哲都一一做出來。

陳文哲就這樣，一件件的仿製，只要是他能想到的器型，他都仿製了一件。

反正也就是配置泥料和釉料麻煩點，至於器型的製作，對於陳文哲來說真沒有多少難度。

有合適的礦物原材料，他做起各種瓷器來，真是越來越得心應手。

剛才既然已經仿製了水仙盆，那麼三足洗肯定也要仿製一批。

而且陳文哲還知道，三足洗這東西不止是傳世的有好幾件，記錄在詩作之中，甚至是郵票之上，都有。

傳世汝窯器三足洗，器型都差不多，就是釉色有所不同。

最經典的當然就是汝窯天青釉三足洗，傳世的那件汝窯天青釉三足洗，造型仿漢代銅洗式樣。

它簡潔雅緻，顯示了宋代追求理性之美的藝術風格。

該器屬傳世孤品，彌足珍貴，外底鐫刻乾隆皇帝御製詩一首，句末鏨刻“乾隆戊戌夏御題”。

該器物通常被稱作“三足洗”或“三足盤”，但從出土漢代銅鎏金三足尊均與三足承盤配套使用看，此器應被稱作“三足尊承盤”，應與汝窯三足尊配套使用。

從汝窯遺址出土同類器看，此承盤的三足，均被鋸掉一半，當為歷史上足被磕缺後所為。

既然做了名著、詩作中的汝瓷，那就做全。

現在只要是陳文能想到的，他就直接做出來。

這樣一來，張股就有點跟不上節奏。

因為很多器型，他都沒有研究過。

剛才之所以做插花器那麼熟練、順手，主要是他以前在工廠做得多，後來又特意研究過。

看張股笨手笨腳的在給一隻盤子捏足，陳文哲笑了起來。

盤子好做，其上的三足卻不容易做，因為一個做不好，不是造型不對，就是變形。

就連胎泥，三足和盤子本身都是不一樣的。

教了好一會兒，發現一時半會的張股也做不好，陳文哲很乾脆的放棄了。

只不過，張股好像還不想放棄，沒辦法陳文哲只能轉移他的視線。

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