第一千零四十八章紅樓花觚(第1/2頁)

對於陳文哲來說，模具不模具的沒有什麼區別。

只不過，使用模具製作的數量多的汝窯瓷，自然是用來賣的。

而他自己收藏，或者放入自建博物館的作品，自然就要特別一些，這樣一來自然就需要他親手製作。

其實, 汝窯器的器型也就那些，不說大批次生產的實用器，只是一些特殊造型的傳世汝窯器形，就足夠陳文哲仿的。

傳世汝窯的主要器型有三足尊、奉華尊、鵝頸瓶、直口瓶、紙槌瓶、羅漢碗、蓮花大碗、盤（敞口、直口、三足）、碟（花口）、洗、盞託（花口）、水仙盆等。

當然汝窯器形，遠不止於此，像是蓮瓣紋缽、海水紋缽、鏤空盞託、凸雕蓮瓣紋爐、畫花海水紋缸、套盒、壺、鳥首形器等, 也時有發現。

現在有了合適的材料製作這些器型的瓷器，對於陳文哲來說一點也不難。

甚至可以說，只是一些中規中矩的作品, 對於陳文哲來說，一點挑戰性也沒有。

所以，除了這些常規的瓷器使用模具製造之外，陳文哲還特別挑選了一些有紀念意義的汝瓷，來親手仿製。

像是在名著、繪畫、詩作、郵票、逸聞等，都出現過大量的汝瓷，這樣的作品仿製出來，才會更有價值吧？

最起碼，對於武三等人來說，只要做舊的好，他們就肯定能輕易的賣出一個天價。

陳文哲可是具有過目不忘的能力，自然很清楚名著中的汝瓷都有哪些。

比如古典名著《紅樓夢》，其中記載的汝窯瓷器就很多。

如果要仿製，只是一個紅樓夢，就足以讓陳文哲仿製一段時間。

這就是現代人制做仿古瓷的便利之處, 因為古人已經把能想到的器型，都給做了個遍。

到了現在，陳文哲根本就不用費心設計，可以說隨便巴拉巴拉古籍，就可以找到很多經典器型。

比如《紅樓夢》第三回中，講到黛玉初進賈府的情形。

“黛玉進入堂屋中，抬頭迎面先看見皇上御賜的寫著‘榮禧堂’三個斗大的大字的赤金九龍青地大匾，大紫檀雕醨案上，設著三尺來高青綠古銅鼎……，右邊几上是汝窯美人觚……”

這是《紅樓夢》中首次提到汝瓷，文中把汝瓷與皇上御題的匾額，紫檀木等名貴之物並列相提，來襯托賈府的輝煌富貴。

從這裡，足見汝瓷在當時的高貴不凡的地位。

當然，汝瓷不僅出現在富麗堂皇的賈府正堂，在紅樓夢裡的幾個主要人物房間也都有陳設。

特別是花觚，或者說是汝窯美人觚，就好幾次都有出現。

在王夫人的屋裡，就再次出現了汝瓷花觚。

書裡有描述說：“臨窗大炕上鋪著猩紅洋毯……左邊几上擺著文王鼎，鼎旁匙箸香盒。右邊几上擺著汝窯美人觚，裡面插著時鮮花草”。

這裡的觚，是古代的一種飲酒器, 相當於後來的酒杯, 長身，口和底部都是喇叭狀，盛行於商和西周。

王夫人是《紅樓夢》中的主要人物之一，她是第一主角賈寶玉和賈府皇妃、十二釵之一賈元春之母，也是榮國府掌權管事的家長之一。

這件雍容華貴的汝窯瓷，既是一件名貴的古董，也是一件典雅的裝飾品，以此來襯托主人的身份。

這樣經典的汝窯器，陳文哲肯定要仿製。

花觚的仿製，其實也很簡單，因為這東西說起來，就像是一隻尊。

因為早期的花觚，人們通常把它描述為“尊”。

後來演變來的花觚，在商周時期是青銅器。

這種作品器形優美，紋飾神秘繁複，一直是我國古代盛宴上不可忽視的器物。

尊，蘊藏著我國深厚禮儀文化和酒文化的歷史，深厚的積澱了我國青銅時代的文明。