第一千零二十七章避不過去的門檻(第1/2頁)

瓷器的開片，是收藏鑑賞者必須瞭解的一種知識。

什麼樣的瓷器，什麼朝代的瓷器，都有著什麼樣的開片，都是不同的。

所以要仿製這一點，確實很難。

但是，你要不管不顧, 只是想要讓瓷器開片，那又很容易。

造成瓷器開片的原因有兩種，一種是人為的開片，一種是自然的開片。

陳文哲學習做舊，直到做舊技術達到大師級的時候，才學到了人工開片技術。

但是, 沒有好的瓷器，不想仿製北宋五大名窯，這種技術在平時也用不到。

畢竟先前做舊技術不到家，就算仿造出一些開片瓷器，也沒有太大價值。

只不過，現在又有不同，因為他可以高仿汝窯瓷器了。

而想要高仿汝窯，開片技術就是一道避不過去的門檻。

既然要高仿，那自然就要掌握人工開片技術。

而人為的開片，就一定要注意器胎。

開片瓷器的器胎是不同的，多屬漿胎瓷器。

所謂“漿胎”，是在制胚時，擷取浸泡過的精細瓷粉，澄清後融成泥漿，製成胚胎。

人為的開片，在這些漿胎製作過程中，就配好了藥料。

入窯燒時，必使之開片，開大片或者開小片, 都可以按照用不同的配料來實現。

這樣燒製出窯的瓷器，開片形似龜裂, 可是開片卻在胚胎裡面。

這一方面是仿製汝窯的難點，因為真正的自然開片，肯定不是在胚胎裡。

自然的開片，是瓷器歷年既久，表面釉層漸漸內裂，或呈魚子紋，或成牛毛紋。

無論何種紋形，卡片都與胚胎無關，開片紋痕絕不會深入，而僅僅開在釉面上。

所以凡是瓷器因年久自然開片者，其釉總似開而未開，在若隱若現之間。

若為人工開片者，則在瓷胎上豁然顯露，這是二者的根本區別。

人為開片始於宋代哥窯，此後很多窯口都有仿製，而汝窯瓷也肯定不能例外。

所以，想要學習汝窯瓷的開片技術，還不如學習一下哥窯的技術。

陳文哲對於哥窯和弟窯，都有涉略。

雖然弟窯他更加精通一些, 但是由弟窯推斷哥窯的技術, 加上一些傳承，讓他對於哥窯的燒製，也是有所專精。

哥窯是宋代處州龍泉縣人章氏，兄弟中哥哥章生一開設的窯廠。

哥窯瓷胎質細，性堅，體重，多斷紋隱裂如魚子，亦有大小碎塊紋。

古瓷器上牛毛紋微帶黃色魚子紋的開片，既屬自然的開片。

自然開片的瓷器，據傳見於北周柴世宗所創柴窯瓷器中，有一種豆綠色，釉中有細紋開片。

北宋定窯瓷器乃古瓷中精麗之品，其中開片者，都是柳紋。

先前陳文哲研究秘色瓷的時候，也研究過柴窯，甚至把技術延伸入了汝窯。

這些積累，都是現在仿製汝窯瓷的基礎。

而景鎮那邊，對於開品瓷器，更是有著深入的研究。

畢竟人家歷史十分悠久，就算是在南宋時期，人家就生產過粉定。

南宋景鎮粉定，也有的開片，當然有的也不開片。

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