第一千零五章雍八乾九(第2/2頁)

很多人做高仿、精仿，仿的也是這些特點。

比如雍正早期有康熙五彩風格，粉彩紋飾多繪團花、團蝶、八桃蝙蝠(喻意多福多壽、過枝花卉、水仙靈芝、仕女、麻姑獻壽、嬰戲等。

紋飾明顯疏朗、規整，這些是基本功，一點點學著仿就好。

如粉彩過枝桃蝠盤，從盤外壁開始繪桃枝葉及桃，透過盤口過到盤心接繪桃枝葉及蝙蝠。

仿的好不好，完全看本事，你畫的好，制瓷工藝有水平，使用的材料合格，最後燒製出來的成品就不差。

如果再有點合格的做舊手藝，這就是高仿。

如果有著最頂級的做舊工藝，那就是精仿，是完全可以當做真品來賣的東西。

但是，在這個仿造過程當中，往往會有一些小細節，可以讓你精心製作的瓷器，變成一眼假。

這裡面就涉及到讀書的作用了，很多東西，正史上甚至都沒有記載，但是它確實是真實存在的，或許這就是一個小習慣。

但是到了後來，有人研究過，發現確實是事實，那就有意思了。

還是說先前的粉彩過枝桃蝠盤，這就是一個盤子，上面畫的是過牆枝，再就是桃子和蝙蝠，有什麼難度？

要是讓一般人來仿製，還真沒難度，最多就是畫工好壞的問題。

但是，對於真正的高手來說，想要仿製出最頂級的精仿官窯，就要小心了。

其中最簡單的一個問題，就是雍正時期的官窯果蝠紋瓷器，一般繪8個桃，乾隆時多繪9個，所以才會有有“雍八乾九“之說。

簡單吧？只要稍微注意一下佈局，在仿製雍正瓷器的時候，瓷器表面畫八個桃子，而仿製乾隆時期瓷器的時候，就要畫九個。

說著很簡單，只要知道，就不可能犯錯。

而最重要的就是你要知道，如果不知道呢？

什麼八個九個，純粹扯淡！

這樣的人不少，他們製作高仿，就是矇頭亂造。

畢竟市場上有幾個真正的行家？都不知道，還不是隨他怎麼造？

可是，進入高階市場就不一樣了，因為利益所在，一大群人挖空了心思研究古代官窯，任何一點瑕疵、錯誤，都會被放大。

還是說清三代的過牆枝果蝠紋瓷器，雍正朝畫的蝙蝠翅膀頂端下彎有鉤，鉤中有一點，嘴上有毛(但不絕對。

仕女幼童人物較小，面目清秀，或有疏簡的山石樹木等背景，或留較多的空白。

精細之作還在紋飾上方，用墨彩行書題相應的詩詞歌賦，並繪紅色迎首或壓角章，顯露出當時社會文人的儒雅之風。

透過這些特點，就可以初步判斷這個粉彩的年份。

這一點很重要，因為很多時代的瓷器，都有這種細微之處見文章的特徵。

比如陳文哲最早接觸過的一種精品瓷器，七五零一瓷。

這種瓷器的製作過程當中，就有一些細微之處，跟七八零一鋒瓷不同，也是一上一下，一撇一捺的事情。

這說的是繪畫的習慣，而器型、紋飾等。

相比工藝，繪畫習慣微不足道吧？可要一個不注意，不尊重當年匠人的習慣，那你仿製出來的東西再漂亮，藝術價值在高，也不算是高仿！

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