第五百九十六章奇葩中的奇葩(第2/2頁)

其製法大致是把制好的絞胎坯泥，切成薄片，然後粘合成形。

底部一般都不用絞胎，陰乾後將四角修圓，在背面挖一個圓孔，最後施釉裝坯入窯燒成。

從此可以看出，絞胎瓷器的製作工藝，比一般色釉瓷器繁複。

這些絞胎瓷片之中，還有一種小枕，枕面上絞出三組圓形的團花，成等邊三角形排在枕面上，三組團花大體相同，構成一幅裝飾性很強的圖案。

這種絞胎，似是模仿漆器的犀毗工藝。

這種工藝可不簡單，被稱為千年不朽的絢爛，其實說的就是傳統犀皮漆工藝，也叫犀毗工藝。

這是一種廣受歡迎的漆藝表達形式，“犀皮“並不是犀牛皮，而是由於多用黃、赤、黑三色填入，紋理常似犀牛皮、虎皮，所以又常被稱作“犀皮”或“虎皮漆”，特指古代漆器製作中的一種裝飾工藝。

反正這麼做出來的效果，很特別，也很漂亮。

再一次忍不住看了一眼對面的年輕人，他們還真是厲害，挑選出來的這些碎片，都極其有代表性。

碎片不少，每一塊陳文哲都不會多看，所以他再次拿起幾塊。

這幾塊瓷枕的碎片之上，居然還有字，怪不得會被特別挑選出來。

有字的瓷片，和沒有字的，價值絕對不同。

看著上面的杜和裴，陳文哲知道，這是“杜家花枕”和“裴家花枕”。

這種瓷枕還有傳世之物，要知道絞胎枕傳世品較多，流散到國外的也不少。

大海博物館就收藏有一件，那一件瓷枕枕面也為三組團花，枕底刻“杜家花枕”四字。

國內還有一件，底刻“裴家花枕”四字。

可知唐代這類瓷枕，叫做“花枕”。

據此又可知，當時有專門從事生產花枕的作坊，而且出現了“杜”、“裴”等名家。

只不過，這些瓷片，很多都是北宋時期的，不都是唐代的。

但是，那些出現字跡的，都顯示這些瓷片是唐代的，這就比較有意思了。

其實，這些瓷片並不重要，重要的是那件唯一完好的小杯子。

也只有它，才能帶給陳文哲完整的體驗。

這是那些碎瓷片沒法比擬的，就是不知道，這隻小杯子，到底經歷了什麼。

希望它不是燒製出來之後，就隨著那些碎瓷片，一塊掩埋了吧？

要是這樣，陳文哲也就只能看到，這件小碗的燒製過程了。

視線落在那隻小杯子之上，陳文哲知道，絞胎瓷之中，杯多小型，有的杯身稍高，有的較淺。

這就是一隻普通的小杯子，算是茶杯吧！

“可以上手吧？”

“可以！”年輕人對於陳文哲的態度，感覺十分滿意。

畢竟這件小碗跟那些碎瓷片是不同的，再小心也不為過。

輕輕的拿起來，此碗成型頗為周正，俯視碗口為正圓。

整體器形，與建盞中的束口深腹者接近，最特別的是那一層層深入器胎之內的花紋，這個可不是彩繪上去的。

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