第七百六十九章風水寶地(第1/2頁)

就是津城博物館中，除了張家捐贈的明山先生作品外，也是用三件二代的作品，同故宮換了兩套張明山作品。

所以，就算是現在，除津城博物館和泥人張美術館外，還想在津找到張明山的作品，幾乎絕對不可能。

因為沒有賣，就沒有買，張明山先生的作品，歷來奇貨可居。

而到了民國時期，就是外銷名揚，津購無幾！

第二代泥人張張玉亭先生，真的是在賣泥人了，以此為業幾十年。

他非但賣，還將兒子張景福、孫子張銘組成作坊製作，祖孫三代人均以此為業，並於估衣街設店。

但是，仍然是津人很少購得，這又是什麼原因呢？

從歷史記錄中，我們可以取得一些印跡。

津典籍記錄，這作坊的作品，75%銷往霓虹，15%銷往歐美，那在國內的銷售量可想而知。

據記載，張玉亭先生一生創作作品兩萬餘件，其實應是祖孫三代共同完成。

留在國內的只有10%，僅兩千餘件。

再加上神都那些大戶人家的購買，由津人購買的數量，寥寥無幾。

所以，現在能夠從津找到民國時期的作品，也已不可能了。

而在解放後的幾十年，根本就沒有銷售。

可以說，自抗戰後，便不再銷售作品，這是歷史原因造成的。

現在人家得回了泥人張的商標，自然其後代又開始製作、出手泥人了，但是，真正能買到的還是寥寥無幾。

這就是泥人張作品的真正價值體現，就算是在網上，你要真尋找泥人張的交易記錄，也很難找到。

陳文哲知道的，也就一份語焉不詳的資訊，好像是一件泥人張的作品，賣了六百多萬。

所以，陳文哲手中的這件海張五，最少也值六百萬。

而就算這樣，還是有價無市，因為市場上，只要遇到了，都悄沒生息的自己買下來收藏了，誰會弄得沸沸揚揚？

可以說，從1959年到2000年，除了張家贈送朋友的作品之外，其他的都跟張家的泥人張，沒有什麼關係。

至於說在這個時間段，那些有著標記泥人張作品的泥人，是哪裡來的，肯定是國營泥人張做的啊！

這家店鋪與張家傳人作品，沒有多大幹系。

可就算是這樣，當初培養的那些翻模工人，現在也已經是高階大師了。

只不過，這些人的作品是泥人，但是不等於是泥人張！

“你說這一件人物像，最少六百萬？”

雖然知道很貴，但是當聽到陳文哲的話之後，李金鯉還是感覺有點不可思議。

因為他說的貴，是現在的泥人作品，可不是古董。

他是真沒想到，真正的泥人張古董彩塑，居然會這麼值錢。

如果不是跟練泥有關，如果不是跟塑形、制瓷有點關係，陳文哲也不可能瞭解這些東西。

而只有瞭解了，才真正明白，國內是怎樣的一種地大物博。

幾乎你能想到的技藝，國內都有，而且是在很久之前就有，工藝等級還肯定發展到了很高的水平。

這就讓後人的創新，變得艱難了起來。

當然，這不包括近代以來發展起來的科學技術，這一點，原來華夏確實落後了，但是，最近我們一直在追趕，而且即將要超越！

本來只是想看看泥人張的手藝，沒想到直接找到了泥人張的作品，陳文哲自然很高興。