“我說小夥子,我們真沒演戲,五十萬的價格,你居然還嫌低?”

“對啊,我們就看到五十萬,你要能說出個子醜寅卯來,我們也可以多出一些。”

兩個老頭,經驗豐富,隨時調整戰略,就是想要在陳文哲手中撿漏。

可陳文哲還真沒法說出點什麼,他就是認為這些東西好,真好。

雖然不是國寶,但是,仿製水平在這裡擺著,這一點他看得出來。

這攤位上的東西,跟真正的國寶,就是差了點時間,或者說,製作他們的不是夏商周的古人,而是現代人。

除了這些,它們一點也不比真正的古董差。

在中國古代歷史長河中,後朝仿前朝,後代仿前代的情況,比比皆是。

因為東西好,才有人仿,仿製品並不都等於假冒品。

人們都是仿好不仿壞,仿得值得才仿。

仿得不一定不好,仿得肯定不是真的,不是真的不見得價值不高,也許價更高。

認識真假,才知好壞,假中有歷史,有真正的高仿品。

高仿品也有珍品,這要看鑑賞水平和仿品本身。

可收藏仿品,不願收藏假冒品,總之,要明白歷史上,後代按前代原型製作的產品和造假有區別。

仿品和仿製有區別,仿製品和現代假冒也有區別。

陳文哲這一批銅器,是老的,又是真的,做為珍藏,就需要考慮是否有珍藏價值。

那麼,陳文哲手中這一批高仿,數量會很大嗎?

肯定不會,作為做舊的高手,陳文哲能夠清晰的認識到,這一批銅器,製作者用了心血和時間。

單單是這兩樣,就價值連城。

現在被這兩個老傢伙,逼到了槓上,陳文哲也不打算再忍。

主要是,獲得成就值,也是會上癮的啊!

他要是在一大批專業人士面前,裝一把大叉,是不是會獲得一大波成就值?

看了看眼前的三件東西,都是重器,不過銅鼓的工藝最複雜,但是其製作工藝不太顯眼,最起碼比起四羊方尊來,不太顯眼。

至於何尊,雖然工藝也很好,但是相比四羊方尊,還是差了點。

嗯,主要是在陳文哲的觀念之中差了點。

所以,陳文哲選擇了學習四羊方尊的製造工藝。

他確定,這一次啟用自主傳承,肯定能學到青銅器的製作工藝,而不是其他的做舊什麼的技術。

果然,一幕幕畫面,閃現在他腦海之中。

這一次,他不想學習什麼,就想知道,這是誰的手藝。

“黃金泰?粵鈺青銅器的傳人?”

有針對性的梳理得到的傳承,速度還算快。

只是一瞬間,這些青銅器的主人,就被陳文哲瞭解了個一清二楚。

這一位仿造四羊方尊的高人,還是一位有著傳承的大師。

人家傳自明朝時期,明亡清興,黃氏青銅代有承傳。