第九百七十八章 大燕立國，年號歲安(第2/2頁)

兩者之間，又隔了一層屏障，卻是道行未滿。

李彥目光看向北方。

這一刻的他，彷彿有種無遠弗屆的神覺，可以清晰地看到一頭赤金色的兇惡長龍在北方盤踞，張牙舞爪，遨遊虛空。

當時九天玄女贈予天書時，有言這份氣數是“天樞化真龍，執斗柄，得地所鍾，不可撼也”，在詢問下，更是承認留給一百零八魔星的路有兩條，依附宋廷，輔國安民，可完道行，可避此劫，不然赤金龍禍亂中原，罪下酆都，萬劫不復。

李彥選擇了困難的路線，每一步走得都思慮周祥，該穩健的時候穩健，該激進的時候激進。

此時此刻，當他正式稱帝，並且是在國力強盛，中原王朝再度有威服四海之勢的時刻下稱帝，所誕生出的國運，已是化作了一頭紫金神龍，居於神州大地之上，平靜地凝視外面那頭張牙舞爪的赤金惡龍。

【運道：40（運勢天成，蛟龍氣數）】→【運道：49（得天獨厚，真龍氣數）】

李彥收回目標。

無論是他個人的歷史目標，還是天罡地煞的道行圓滿，都不遠了！

“告祭禮結。”

當祭天大典結束，李彥緩步走下圜丘壇，捧寶官迎上，雙手託舉盒子，裡面正是寶璽，也就是俗稱的玉璽。

寶璽一般來說有六方，為“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，有一方寶璽不在這六方之內，那就是鼎鼎大名的“傳國玉璽”。

不過真正的傳國玉璽，在漢末應該就遺失了，孫堅得到的那塊傳國玉璽，很可能就已經是偽造的，後面的那些可信度更低，當然最晚的官方記錄，是在五代十國，後晉石敬瑭攻陷洛陽，傳國玉璽在戰亂中徹底遺失，至於宋哲宗時的所謂傳國璽，當時便有人懷疑是蔡京造假。

面對這位君主，蔡京萬萬不敢幹那種事，而李彥對於傳國玉璽確實不是很在意，天子的權力來自於自身，而非一方小小的玉璽。

就不說追逐傳國玉璽的行為上是不是捨本取末，中國古代其實是越往後君主越集權的，到了明清傳國玉璽早就沒了，但皇帝的權勢卻遠不是前面朝代的絕大部分君王可比。

由此可見追求傳國玉璽的天命虛名，是真的沒必要，他就命人打造了基本的六方寶璽，此時接過後，轉而交給尚寶卿。

接下來終於到了臣民見禮的環節。

李彥重新回到輅車之上，獅子驄邁著優雅的步子，繞著整個祭天台

緩慢行走。

一路之上，在禮儀官的帶領下，所有臣子包括覲見的外國使臣，都開始一絲不苟的行整套大禮。

鞠躬、拜興、拜興、平身、出笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山呼萬歲、再三呼、跪右膝、出笏。

而老百姓沒有那麼繁複的動作要求，只是在這個莊重威嚴的時刻，也真心誠意地拜倒。

在小國使臣震撼的注目中，在萬眾一心的氣氛感染下，眾人山呼海嘯，齊聲高頌：

“吾皇千秋萬歲，大燕國祚綿長！”

“吾皇千秋萬歲，大燕國祚綿長！”

“吾皇千秋萬歲，大燕國祚綿長！”

……

與此同時。

原遼國上京，現金國開京。

城北壘出的土臺前，由薩滿教祭司和漢民官員的共同主持下，完顏阿骨打穿著耶律延禧的華服，奉上牛羊美酒，祭祀天神，祈禱上蒼的保佑。

士兵巡邏，祭祀周圍不允許百姓出現，也沒有一國使臣來訪。

唯有女真、漢、高麗、奚、阻卜、渤海、室韋、達魯古、兀惹、鐵驪等各族，或擁戴或歸降的首領作為見證。

當完顏阿骨打穿上袞服，戴上冠冕，拔出腰間的金刀，直指遠方時，眾臣子露出敬畏之色，齊齊拜下叩首：

“陛下戰無不勝，大金國祚萬年！”