第100章 往昔難平今朝不在(第1/2頁)

李慕見孫言初一身素衣，面容清秀，見義勇為，俠肝義膽，不禁十分欽佩，又拱手道：“二位出手相救，師父回來了，一定很感激，如不嫌鄙官簡陋，不如留下等師父回來見上一見，如何？”

孫言初深知其中深意，便欣然應允。

此觀名為慧清觀，被南北朝所推崇，天下人將慧清觀升格為仙宮。

慧清觀尊奉的祖師是李遜，他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、孝以射獵為業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸，始棲託西山金氏之宅修道。聞豫章人吳猛得術士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要。

只是孫言初不明白，這些黑衣人來慧清觀不知所為何事。

李慕道：“道長，若非你及時趕到，今日慧清觀不免一敗塗地，既然道長是蚩尤宗的人，也是一家人。”

這時，兩名弟子神色慌張的跑過來，道：“師兄，那，那野狼又出現了！”

孫言初與顧子念一驚，道：“野狼？”

李慕神色凝重，立即說道："數年前，野狼為害，水災連年，師祖率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，斬妖除魔，消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。可誰知這野狼又出現了。”

李慕繼續道：“當年，師祖李遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名慧清，其宗旨為“淨明忠孝”。師祖李遜活到五百七十二歲，於去年四月初一日閤家九人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“慧清師祖”。朝廷為了表彰他的功德，將後人在他居住地的此地建起了此觀。

李慕道：“你們隨我來。”說著，轉身向後山走。

二人跟在李慕身後，來到慧清觀後面的山後。李慕走到一個石碑前，他伸手拔開石碑上的枝葉，上面一排排字跡顯露出來：

“僥心不善，風雲無益，子母不孝，奉心無益，知己不真，交友無益，行止不端，讀書無益，心高氣傲，博學無益，做事乖張，聰明無益，不惜元氣，服藥無益，時運不通，妄求無益，妄取人財，佈施無益，淫惡肆欲，陰騭無益，進一步想，有此而少彼，補東而缺西，時刻憂愁，退一步想，良田萬頃，一日止食米一升，大廈千間，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎?計較為自身，死後何曾到手中?計較為兒孫，兒孫自有兒孫福。家財數百萬，陰功無絲忽，積下與兒孫，未必能保守，百年世事有天羅，休把心機太用過，富了又貧貧又富，江河成路路成河，良心自有良心報，奸狡還須奸狡磨。”

字後面還刻著八人的名字：“趙荷、孫戰，李廣、周勳、伍亨、鄭烈、王岑、楊抗。”

刻的字是紅色的。

孫言初抬手順著比劃，摸了摸字跡，突然震驚，這些字渾厚有力，不像是用鑿刻的，倒像是用手指寫出來的，他面色微凝：“朝陽指？”

李慕道：“不錯，這《八無益格言》便是一位高人用‘金剛指’刻上去的。這位高人隱居在逍遙山，他身世來歷甚為奇特，且還知道過去千百年和未來幾千年之事。”

孫言初奇道：“知道過去和未來，那豈不是神仙？”

李慕道：“他常年隱居在逍遙山，只有師祖在世時見過他，慧清觀的李遜師祖在最初，以孝廉為準則，自逍遙山遇見這位高人後，便看清了一些前所未有的玄機，故而有了自己的修行標準，高人在這壁上寫了前半部分，祖師寫了後半部分，下面的那些名字是祖師的高徒，祖師爺希望他們把這個格言世代傳承。祖師又被稱為許真人，曾經鄱陽湖一帶有一個蛟龍作怪，水患不斷，危害百姓，祖師與蛟龍大戰幾天幾夜，最終戰勝蛟龍，恢復了鄱陽湖一帶往日的祥和和寧靜，當時，這位高人曾預言‘百足之蟲死而不僵’，沒想到，這野狼又出現了。”

孫言初心道：“要是師父和師尊在，定有辦法對付。”

顧子念道：“難道沒有人能對付野狼？”