第626章 神補刀(第2/2頁)

“不過，你要弄清楚，觀音菩薩分身無數，隨緣普度，形象眾多。什麼送子觀音，葉衣觀音、龍頭觀音、水月觀音、提籃觀音、灑水觀音……”

很顯然，由於韓老先生的重視，韓朗對於這尊殘像也不陌生，不然也不至於一口氣就報出了諸多觀音的名稱。

“觀音的形象繁多，你能夠分得清楚這是哪一個法像嗎？”

韓朗的問題，可謂是一針見血，卻讓韓老先生不自覺點頭，目光之中也有幾分欣慰慈祥。很正常嘛，哪個老人家不偏愛自己的孫子，特別是孫子對於自己喜愛的東西那麼熟悉，自然更加的歡喜。

不過，王觀卻十分淡定，輕描淡寫道：“誰告訴你們，這是觀音法像的？”

“嗯？”

一瞬間，眾人愣住了。

“這個問題不好回答吧。”王觀輕笑道：“有個成語叫做先入為主，你們就是犯下了同樣的錯誤，為什麼一提到女性神靈，你們就首先想到是觀音菩薩？”

“阿彌陀佛。”

就在這時，一直沉默的半山和尚開口了，帶著幾分遲疑之色說道：“王施主，這尊法像站在蓮臺之上……”

“半山大師，我明白你的意思。”王觀擺手道：“是不是覺得蓮臺是佛門的法器，所以與蓮花相伴，又是女性神靈，必然就是觀音了？”

“既然這樣，那又何必再有諸多猜測。我敢打賭，肯定有人說過這尊殘像是臥蓮觀音。”王觀反問起來：“韓老先生為什麼不認同？”

“這個……”韓老先生遲疑了下，最終據實道：“我覺得臥蓮觀音應該是臥著的……”

“韓老先生有些較真了。”

適時，王觀搖頭道：“臥蓮觀音的形態，不一定就要臥著，也有坐著，或許站著的法像。只要蓮臺足夠大，都能夠稱為臥蓮觀音。”

韓老先生語塞，不過卻在搖頭，可見王觀這話不能讓他信服。

不過，韓朗卻是記得王觀的弦外之音，直接把話題拉了回來：“王先生覺得這不是觀音法像，那又是什麼神靈？”

“這個不急，先聽我說完第二點。”王觀沒有窮追猛打的意思，反而微笑道：“兩點綜合起來，應該可以推斷殘像木雕的本身是什麼神靈了。”

“兄弟，不要賣關子了。”皮求是連忙催促道：“第二點是什麼？”

“其實第二點皮大哥你也看見了，只不過沒有放在心上而已。”王觀提醒道：“在蓮臺底座的位置，有一行刻款。”

“刻款？”皮求是一怔，也點頭道：“對呀，我看到了。刻款十分簡單，既沒有朝代的年號，更加沒有雕工的留名，就是季春廿三幾個字而已。”

“那就對了。”王觀笑道：“古人對於神像的態度，不是我們現在覺得的沒有生命的木雕泥塑，而是神靈的化身，非常的尊重。一般情況下，能不留款儘量不留款，就算要刻款也絕對不可能刻上自己名字，免得神靈責怪。在這方面，半山大師應該比較有經驗吧。”

“沒錯。”半山大師輕輕的點頭，表示自己雕刻神像的時候，從來不會留款。

“還有就是，但凡大型的木雕神像，絕對不會是隨便雕刻的，一定要有針對性，比如說神靈的生日、忌日、得道飛昇、圓寂成佛的日子，才會雕刻神像以便祭祀。”

與此同時，王觀又問道：“半山大師，我說的對不對？”

“很對。”半山和尚又點頭道：“除了祭祀日外，就是廟宇落成的日子，才會雕刻這種大型的神像。不然的話，供奉小型的神像就可以了。”

“不要東拉西扯了。”韓朗有些不耐道：“你到底想說什麼？”

“我只是想告訴你，在工匠師傅雕刻神像之後，不論他什麼時候雕完，但是他會留一刀，直到最後的那天，在祭祀日的時候，才會把那刀補全了。”王觀輕笑道：“這個步驟，行話是畫龍點睛，又稱為開光點化。”

“所以說底下的文字，與其說刻款，不如說是一個記號，一個日期的提醒。讓人記得到那一天的時候，請工匠師傅過來，給神像補上一刀。補了一刀之後，神像就不再是木雕了，而是神靈的化身，具有無上的威能，可以接受大家的香火膜拜，實現眾人的願望祈求。”

“所以這個補刀的過程，又可以稱為神補刀……”（未完待續）