第359章 仿製品？(第1/2頁)

在中國，素有四大名琴的傳說。

古琴的歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的就是齊桓公的號鍾、楚莊王的繞樑、司馬相如的綠綺和蔡邕的焦尾。不過，由於年代太久遠了，在大家的認知之中，四大名琴應該已經經受不住歲月的摧殘，最終化成了塵埃。

畢竟，四大名琴之中，最年輕的焦尾琴，距今也有將近兩千年的歷史。這麼漫長的一段時間，就好像人有生老病死一樣，古琴也是有生命的，只要年限一到，根本不用外力的破壞，琴身自然就會朽化消逝。

然而，這個時候，眾人的眼前卻出現了一張疑是焦尾的古琴，叫他們怎麼不激動萬分，哪怕心裡已經覺得，這琴有九成九的可能性是仿製品。但是何嘗不懷著一絲希望，希望這個就是名傳千古，流芳百世的焦尾名琴呢。

這個時候，幾個人就站在邊上旁觀，卻沒人上去打量了。

不是不想，而是害怕知道了最終結果，會讓他們失望。人總是這樣，對一件東西期望太高的時候，很容易患得患失。

就在這時，俞飛白走了出來，把琴身微扶起來，偏頭問道：“張老，一般來說，怎麼鑑定古琴的真偽？”

“當然是看斷紋和款刻。”張老沉吟道：“其實，也要先看樣式的。”

“沒錯，古琴的樣式繁多，根據不完全統計，大約有五十多種。以伏羲、神農、仲尼、靈機、蕉葉、落霞等形制比較出名。”

白老眯著眼睛道：“在琴的式樣中，有的式樣出現較晚，就好比現在比較流行的仲尼式古琴。一般來說，看名字就知道是孔子所創，應該是在春秋戰國時期就盛行一時了。實際上卻不是，那是到了晚唐，孔子又被儒家作為道統的代表加以推崇之後。古琴的仲尼式才逐漸時興起來，才在兩宋成為流行的款式。”

“相傳，蔡邕制琴，自成一家，特別是焦尾琴名揚天下之後，後人就把焦尾琴的樣式加以發展起來，形成了一種古琴的樣式。”

這個時候，秦老摸著稀疏的鬍子。有幾分不確定道：“按理來說，如果這真是焦尾琴，那麼應該是最初的樣式。問題在於，你們誰對古琴樣式比較有研究？”

聽到這話，大家面面相覷，然後紛紛搖頭。

“算了，還是看斷紋和款刻吧。”

適時，張老沉思道：“古人斫琴的時候，先用生漆調鹿角霜。刷染琴坯上，然後再在表面刷一層大漆。時間久了，漆胎就會發生變化。產生了斷紋。一般來說，往往是先有大斷紋，然後才在大斷紋的周圍出現細如牛毛狀的小斷紋。”

“這琴就是這樣，通體都是大斷紋。”

俞飛白摸了摸琴面，然後有些遲疑道：“不過，大斷紋的旁邊，不是細如牛毛的小斷紋，而是好像龜裂的痕跡。”

“龜裂就對了，古琴以龜紋斷最為名貴。琴家常有千年難買龜背斷之說。”

白老補充道：“其次則為梅花紋，然後是蛇腹斷和流水斷。現在流傳下來的唐琴，一般是大小蛇腹斷而已。至於龜紋斷和梅花紋，只在史料上有過記載。所以一些專家學者認為，千年唐琴才有蛇腹斷。那麼至少在千年以上的古琴，才會有梅花紋和龜紋斷。”

“那就是說，這琴……”俞飛白驚喜交集起來。

“先別急，我的話還沒說完呢。”

然而，白老話鋒忽然一變。來了個轉折：“斷紋只是大致的依據，也不能輕易的下結論。因為斷紋不僅與年代有關，還與材質和工藝有關。材質不同，以及漆胎的工藝差異，也使得古琴出現斷紋所需的時間截然不同。”

“我記得有些明代的古琴，距今已經超過四百多年曆史了，琴面上依然清亮雅緻，沒有絲毫的斷紋。但是，有些民國製作的古琴，才幾十年的時間而已，就有斷紋的存在了。”

白老搖了搖頭，帶著幾分鄙夷道：“幾十年出現斷紋的，肯定是使用比較薄的瓦灰胎，起斷紋後往往容易成片剝落，很難修理，這類琴沒有多少收藏價值。只有使用純鹿角霜胎，自然形成的斷紋，才是珍貴的古琴。”

“注意了，是自然形成的古琴。”

這個時候，張老提醒道：“偽制斷紋的方法在古代就有了，比如說用猛火烘烤，再以冰雪刺激，使琴面漆胎進裂。或者以蛋白滲入灰中刷漆，做成琴後用鍋蒸，然後風乾，慢慢的就出現斷紋了。當然，也有圖省事的，乾脆直接用刀子在琴面上刻畫斷紋，再加以修飾……”

“不過，偽造的斷紋再巧妙，總會有些破綻的。”

猶豫了下，張老終於親自參與進來，微微彎身，手指輕指琴面道：“偽造的斷紋無論是經過冷熱催化，或者刀刻加工，紋理肯定顯得死板，不夠自然。然而，真的斷紋紋形流暢，紋尾自然消失，紋峰如劍刃狀，很難仿冒。”

“最重要的是，一張琴長一米左右，又分琴面和琴背。整體來說，面積算是比較寬廣了。由於存放的環境，或者氣候變化，髹漆工藝等等原因。一張琴上的斷紋，不可能全部一致。大斷紋是主體，龜紋斷是特徵，還要注意觀察細節……”

說話之間，張老把古琴抱起來，仔細打量琴身的側面。這是常人比較容易忽略的角落，也是最容易鑑別斷紋真偽的地方。

“薑還是老的辣！”