第1037章 金碑(第1/2頁)

在欣賞完這些名貴瓷器之後，大家也沒有閒著，開始慢慢地裝箱了。

不過，王觀等人只是負責裝箱，然後貼上封條。至於東西的搬運，卻是安德森先生的事情了。畢竟交易的基礎是公平公正，一手交錢，一手交貨才是王道。或者說易物易物，也要交易的東西齊全了，才能交換啊。

現在就是這樣，安德森先生負責把封存好的東西運到中國，然後取回摩西十誡金屬片，再把東西留下，交易才算是完成。

反正封條全部貼好以後，周老等人就直接返回京城了。至於王觀，則是另有要事在身，又直接前往美國一趟，待了幾天，總算是把事情妥善解決了。

這個時候，王觀才算是滿載而歸，哪怕有些累，都是卻一臉喜氣洋洋的表情。

“嘿，又賺了一大筆。”

機場上，俞飛白在集裝箱上掠過，忍不住嘆氣道：“幸好希夷博物館的倉庫夠大，不然還真是裝不下。”

“裝不下也沒關係。”王觀笑逐顏開道：“實在不行，送給故宮也好。”

“咦，你什麼時候變得這樣大方了。”俞飛白眨眼道：“反正要送，乾脆送我得了。”

“我敢送，你敢要嗎？”

王觀呶嘴示意道：“魏晉隋唐的石雕佛像，那可是國家一級文物，如果交待不清楚它們的來歷，恐怕要把牢底坐穿。”

“也是……”俞飛白也比較贊同，無奈道：“這些東西猶如雞肋，不能光明正大拿出來炫耀，食之無味，棄之可惜啊。”

“就算我捐贈給故宮，故宮也未必會留下。”王觀搖頭道：“這些玩意也不好保管。估計在研究清楚它們來歷的時候，肯定還要送還回去，或者交給專門的博物館珍藏。”

“嗯……”

俞飛白輕輕點頭，也不再糾結這事，反而好奇打聽起來：“對了，這些東西之中，有沒有什麼極品的存在？”

“有啊。”王觀笑道：“如果說澳大利亞之行，得到的東西偏向於宋代，那麼美國旅程的收穫卻以明清物品居多。瓷器以清三代為主。書畫則是吳門四家及董其昌等大家的作品。說起來，這也算是專項收藏了。”

“不止吧。”俞飛白眨眼道：“我聽說還有什麼精品寶石、鑽石……大家兄弟一場，你可不能獨吞，怎麼也得勻我一兩顆。”

“你要來做什麼？”王觀有些奇怪：“我好事將近了，需要鑽石撐場面也正常。你好端端的要這玩意幹嘛？”

“廢話，這怨你。”俞飛白沒好氣道：“結婚就結婚，何必弄得滿城風雨，弄得大家都知道了，然後連累了我。真是城門失火，殃及池魚啊。”

“切，不管有沒有我。你遲早也有這一天。”王觀露出笑容：“恭喜，恭喜。”

“別急，沒那麼快。”俞飛白又振奮道：“還要等明年。”

“垂死掙扎……”

王觀嘲笑起來，俞飛白自然是惱羞成怒。一番吵鬧之中，集裝箱也隨之搬上了卡車，然後直接朝希夷博物館方向而去。

兩人自然隨行，不久之後就抵達博物館後院。與此同時。也有許多人在院中等候，看到卡車來了。連忙小心翼翼地解除安裝箱子。忙活了大半個小時，在希夷博物地下寬敞的倉庫之中，就堆滿了大大小小的箱子。

“開啟看看。”

適時，在錢老的示意下，王觀和俞飛白扯開幾個大箱子的封條，然後把箱蓋撬開，只見裡頭裝的一件件石雕佛像。

“好東西啊。”

一時之間，眾人忍不住讚歎起來。

也要承認，古代的佛教思想在現代看來，肯定十分消極，有愚昧的一面。而且和尚們不事生產，卻又擁有許多田地，甚至不用納稅，用現代的觀點來看，這簡直就是阻礙經濟發展，剝削廣大人民群眾，確實要批判。

然而，也不能否認，由於宗教的存在，對於中國傳統文化，尤其是建築、繪刻、音樂等等藝術，都有促進的作用。比如說眼下這些佛像石雕，儘管同樣是表現佛、菩薩等宗教形象，但其造型的基礎卻是現實的人。

不知道為什麼，無論是神仙還是佛陀，本來應該是高高在上，十分冷漠地俯視眾生才對，但是在代代相傳之中，卻越來越變得世俗化了。

本來在印度傳入中國的佛教造像，大多數是猙獰恐怖的，但是進入中國之後，就不知不覺之中變味了，變得愈加和藹可親，表情溫和，親切動人。

究其原因，無非是世人對於真善美的尊崇。人們覺得什麼樣的造形才是美好，自然就把自己的意願雕刻出來。

佛教造像顯示的是寧靜、灑脫、飄逸和充滿智慧的神態，實際上是集中地寄託了當時人們的美好希望和理想，是當時百姓所追求和嚮往的美的最高標準。在王觀等人看來，就算時代在變，審美觀也在變，但是這種追求和嚮往，卻是亙古不變的。

“咦，怎麼有隻大烏龜。”

與此同時，俞飛白頗有幾分驚奇，卻是在一個大箱子之中看到了贔屓的存在。

“什麼大烏龜？”