第一百一十六章 無窮產鹽的鹽盞(第1/2頁)

嚴格說來，其實無論是哪一種部族方式，都曾在上古時期閃耀過。

哪怕是現實世界，最初的母系社會，然後是父系社會，然後是各種文明。

對大家來說，幾個比較知名的文明，農耕文明以及遊牧文明，說起來好像才幾千年歷史，萬年不過，但實際上這兩種文明早就有了苗頭。

就比如我國長江流域早起人類社會的河姆渡原始居民，就是最早種植水稻的存在，當然彼時的水稻可能和今天的水稻不一樣。

但其生存方式是一樣的。

之所以當今我們能夠知道，農耕文明和遊牧文明延展到了今日，那便是因為這是最適合我們的文明。

人類的發展歷史是一點一點摸索過來的，期間發生了無數的事情，或悲烈，或宏大，或荒唐，或壓抑，無可否認的一點是，這些都是人類歷史上不可或缺的存在。

因為是他們存在過，然後失敗過，才讓我們總結出了一條適合長遠發展的道路。

在提瓦特這個世界亦是如此，上古時期各種部族的存在，也為人類的文明發展奠定了各種不同的種子。

熟悉一點的，比如說璃月部族，璃月部族天生生活在群山環繞的地區，發展成挖石採礦之路，後來併入歸離集，走過一段時間的農耕生活。

當然，因為提瓦特世界不單單屬於人類，更是天地萬族，群魔諸神的世界。

由於歸離集被魔神隕滅，這使得農耕也不適合繼續發展了。

畢竟想要發展農耕的前提是擁有遼闊的可供種植土地。

而後璃月港的建立，又是新的璃月部族走上新道路的展現，以商貿立足，充當中間人，將世間的一切流通起來。

這是璃月港建立後大部分璃月人選擇的道路。

之所以說此時大殿之中的壁畫對鍾離有價值，正是因為大殿內的壁畫記錄了早起鹽之部族生活過的情況。

對於鹽之部族，其實鍾離也並非沒有研究過，畢竟當初赫烏莉亞已經帶人過來準備融入璃月了。

但當時由於事發突然，鹽神一下就沒了，這搞得當時的鐘離都有些措手不及。

而後又沒時間研究，所以在今天這種情況下，鍾離才打算好好了解鹽之部族的前世今生。

鹽之部族，聽名字就很直白，鹽神庇護的人類部族，但同樣的，鹽之部族也代表了這個部族的特點。

由於赫烏莉亞鹽神權柄的原因，這支部族對於鹽的技術處於當時時代的頂峰。

當然換到現在嘛，也就那樣了，畢竟千百年來從來不缺天才。

不能說現代人一定比古代人蠢，也不能說古代人一定要比現代人更厲害，因為評價一個人厲害與否，要將其定在那個時代背景之下。

或許以現在璃月的時代來看，剛建立時期的璃月港也就那樣，但如今的璃月存在了多少年？

一個能存在很長時間的群體聚合勢力，必然有其吸引力。

而鍾離就是為了觀察鹽之部族之所以能存在的原因。

不要天真的以為人類追隨魔神之後就能順理成章的發展出大部族大部落，要知道林雨剛剛加入歸離集的時候，鍾離他們基本上是不管事的。

當時的歸離集就是部落的聯合體，事情要弄到整個歸離集都沒有人能解決之後才會呈報給林雨他們。

不過，與鍾離觀摩文明發展史不同的是，克列門特更擅長關注有價值的東西。

比如說大殿內有沒有歷史文物，有沒有摩拉之類的。