第六百二十二章 慕強的本性(第1/2頁)

克萊孟八世早早盛裝在聖彼得教堂等待陳振龍一行人到。

此刻教堂直接也是人頭攢動，佔滿了羅馬城中的貴族和主教。

在教堂的一側還有一群美麗的少女組成的唱詩班，在滿目虔誠，聲音天真的唱著歡迎的讚美詩。

陳振龍看著這座巨大的教堂，小聲跟利瑪竇詢問道：“這裡就是你們的皇宮嗎？”

利瑪竇虔誠無比的看著聖彼得大教堂，他激動回道：“這是天主的地方。”

陳振龍恍然大悟，原來就是泰西和尚們的大雄寶殿！

陳振龍秉持著中國人敬神收禮的態度，雙手合十微微一拜，表示一下自己對泰西佛的尊重。

亞歷山大·德·美第奇看到陳振龍奇怪的雙手合十禮後，他不解的跟利瑪竇問道：“侯爵閣下行的是什麼禮儀？”

利瑪竇趕緊解釋道：“尊敬的大主教，侯爵閣下行的是東方敬神禮節。”

亞歷山大·德·美第奇頓時臉色露出花一樣的笑容，他以為這位來自東方的侯爵大人已經有了皈依天主的想法。

其實，這是亞歷山大·德·美第奇想歪了。

中國人在經過幾千年的儒釋道三家合流的文化薰陶後，對各路神明的態度都是這般禮敬的。

中國人可以到道觀中拜三清天尊，也可以到寺院中拜如來佛祖，像孔廟，城隍廟，武聖廟，土地廟，英靈廟等等地方土神或其他神明，只要不是邪神，中國人對祂們都是一視同仁的。

就像此刻陳振龍的雙手合十微微一拜，這跟他平時路過土地廟進去一拜，是一個道理的。

根本不存在信不信的問題，陳振龍的心中想最多的就是“禮多神不怪”，就像他到了東洲（美洲），他見到東洲人（印第安人）崇拜的神明，他也會這樣一拜的。

顯然，陳振龍對神明的態度，就是廣大中國人對神明的態度，那就是“敬”，至於“畏”，那就不知道了。

亞歷山大·德·美第奇臉上帶著榮光和陳振龍一起也行了一個雙手合十禮，表示要和陳振龍親近的意思。

利瑪竇看到大主教也學著陳振龍的樣子對聖彼得教堂行了一個雙手合十禮，他的眼中頓時驚恐。

因為，他是真實知道這個雙手合十禮是怎麼回事的。

若是隻是像陳振龍這樣世俗之人，他見到神無論用什麼禮都可以解釋的。

但是，大主教不一樣的，大主教用其他宗教的禮拜自己的神，那簡直就和異端無異！

不過，現在的利瑪竇也不是年輕時的利瑪竇了，幾十年的人生浮沉，已經讓他明白了一些道理，有些事情沒必要死揪到底的。

就如亞歷山大·德·美第奇跟陳振龍一起行雙手合十禮的事情，見慣了市面的利瑪竇也明白，這只是大主教想親近這個東方侯爵，並不是真的對天主不敬。

在亞歷山大·德·美第奇的陪同和帶領下，陳振龍到了聖彼特大教堂內。

在他進入教堂的那一刻起，教堂大廳內所有人的目光都聚集了過來。

唱詩班的聖女們在這一刻也唱著空靈神聖的讚美詩，迎接著這位來自東方的使者。

教皇克萊孟八世手持聖杖看著陳振龍的到來。

等到陳振龍走到了教堂裡面，他站在教皇克萊孟八世的面前，抱拳一禮，“大明特使遠洋侯陳振龍見過泰西教皇閣下。”

陳振龍以外臣之禮見了克萊孟八世。

克萊孟八世看到他對拱手一拜的陳振龍，他的臉上頓時就流出激動神情。

這些年天主教在他的帶領下，被英格蘭的叛逆欺負的灰頭土臉，這時候，若有了來自神秘東方的盟友助力，以後蕩滅英倫三島上的叛逆不還是易如反掌？

英格蘭王國對於以天主教為中心的西歐諸國來講，簡直就是異端中的異端！

他們不僅是西班牙，法蘭西的世仇，還是背叛了天主，自稱“新教”！