第六十六章 寂滅海(第1/2頁)

喬達摩撿起羅波那掉落在地上的刀，繞著羅波那走了兩圈，道：“剛剛我們已經簽訂下了契約，我也將自己的身體供你使用了一次，你怎麼能對我動刀子呢？”

說著，喬達摩將刀插回了刀鞘中，接著手輕輕一揮，羅波那身上捆著的荊棘便消失了。

擺脫束縛的羅波那上下打量著喬達摩，心中異常驚駭，這到底是個什麼人？

要知道，羅剎是一種精神體存在，他們能夠輕易侵蝕一般人的阿賴耶識，讓人瘋狂甚至控制住這個人。

像羅波那這樣的大羅剎，羅剎之王，別說是普通人，就是那些大祭司、上師、天師，阿賴耶識都無法抵擋住他的入侵。

可是這個人的阿賴耶識如此奇怪，是個荒蕪浩渺的空間，完全將羅波那給困住了。

一種巨大的恐慌感籠罩住了羅波那，因為就算是羅摩毗溼奴，他龐大無匹，變化多端的阿賴耶識法身，也不存在這樣的效果。

“一定是我的力量被削弱的太厲害了，一定是這樣的……”

羅波那在唸頭中安慰自己，認為是因為自己的實力下滑才導致無法脫困。

喬達摩見羅波那不說話，問道：“你這具身體…應該不是你自己的吧？”

羅波那此時的形象是一個英武的武士，喬達摩看他穿的盔甲和佩刀，和翡翠城的武士非常像。

“這是我在人間的形象，他是當年翡翠城的一位森納帕提，很榮幸將身體給了我。”

“應該是你附身了他吧？還吃掉了他的九名手下。”

羅波那的故事，喬達摩曾在白獅宮聽優缽娜講過，這個十頭魔王俯身將軍，吃掉九個下屬，成為了十頭魔王。

羅波那嗤笑一聲，道：“這些薩拉姆邦的武士在南方燒殺搶掠，還大肆破壞羅剎的棲息之所，我留下他的身體對他而言已經是極大的恩賜了。至於他的九個手下，每個人手上都沾滿了異族的鮮血，以及我們羅剎精靈枉死的冤魂，我吃掉他們又有什麼錯呢？”

聽羅波那這麼說，喬達摩心想果然同一個故事，從不同的角度和立場說出來，感覺就不同。

優缽娜的版本，羅波那是個十惡不赦的魔鬼，他侵佔人類的身體，吃人，殺人，在薩拉姆邦興風作浪。

可在羅波那的版本中，是薩拉姆邦的人類先侵佔了羅剎的生存空間，羅波那作為羅剎中的王者才奮起反擊，消滅人類敵人，並進行報復。

“羅剎本來安詳平和的生活在這個世界，是神靈和人類的到來，搶佔了我們的生存空間。世界的核心地塊都被神靈和人類搶佔了，我們只能生活在邊緣的森林和群山中，明明你們才是侵略者啊，卻要倒打一耙！”

雖然知道自己逃不出這阿賴耶識，內心被恐慌籠罩，但談及羅剎和人類的爭鬥，羅波那還是控制不住內心的怨氣。

對於這些歷史，喬達摩所知甚少，他問道：“神靈和人類的到來，搶佔了你們的生存空間……你的意思是，你們比神靈和人類更早生存在這裡，神靈和人類是突然有一天降臨的？”

羅波安道：“我只有兩千多歲，聽更古老的羅剎說，人類最早和羅剎是和平共處的，但有一天，神族降臨這個世間，他們自稱是蘇比遏的子孫，是來統治這個世界的。這些所謂的神族之後分化為兩批，一批和人類相處，就是神靈；一批保持原來的形貌，就是阿修羅。怎麼，你們人類的經書、往事書、奧義書中，沒告訴過你們，阿修羅和神靈其實是同族嗎？”

這已經是喬達摩聽說過的第三種關於神靈來歷的說法了。

一般的往事書、奧義書中都說神靈是梵的子孫，而阿修羅和羅剎一樣，是一種邪魔，魔鬼，是梵的夢境中糟糕、噁心的一面，是噩夢。

而在黑玄大祭司的《枯葉奧義書》中則提到，神靈其實就是人，是人類裡的先知，出類拔萃者，阿修羅是一種沾染了邪氣的不明生物。

到了羅波那這裡，神靈和阿修羅成了同族，只是最後分化了而已。

至於哪種說法是真相，喬達摩無法判斷，或許他們都有真有假，將其拼接起來才是完整的事實。