369 哭慘了(第1/3頁)
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顧顏冰完全不帶理會顧家叛逆，嘴裡沒好氣叫道：“沒興趣知道。”
“都快三點了，六點能不能吃飯還是個問題。”
嘴裡指桑罵槐的叫著，顧顏冰卻是順水推舟停下腳步。
裝作打電話的樣子就站在金鐸對面，閃閃炯炯的眼神透過墨鏡一眼不眨看著金鐸的手。
暮地下，顧顏冰再也挪不動腳！
用盡自己一切的想象力，顧顏冰也不會想到，死勞改犯竟然真的把混凝土球全部摳開了。
眼前的混凝土球已經變成了一個鋼筋囚籠。
那隻犀牛角搓杯就被困在鋼筋囚籠中！
第一眼，顧顏冰就認出這犀角杯絕對是蘇門答剌島的犀牛！
菲洲那邊的犀牛角雖然大，但沒有這麼黑！
熾盛陽光下，單憑肉眼就能清楚看到本大洲犀牛特有的天溝地崗。
從造型來看，這隻犀角杯年份絕不會低於清中期！
犀角杯高度達到了驚人的二十公分，這算是本大洲犀角杯的極限長度。
菲洲那邊的犀牛角最長的有兩尺，堪比象牙。但菲洲犀角是滿清晚期才開始流入神州。
這個很好分辨！
菲洲犀角流入神州的時候，基本上本大洲所有生長犀牛的地區都已經快要滅絕。
當然，犀牛最先滅絕的地方還是神州。
而且滅絕了已經快一百年了。
明清時期神州犀牛就只有雲貴才能偶爾見到，到了民國初年，神州犀牛就已經徹底滅絕。
環境，永遠都要讓步人類，這句話永遠都不會過時。
就像當年的華南虎。
解放後華南虎還有好幾百頭野生的，沒二十年，野生華南虎絕種，卻多了幾個現代版的打虎英雄。
從古到今，神州都是犀角的消費大國。神州老祖宗們格調清雅，把犀角也是玩出了最高境界。
入藥的，當酒杯的，做雕刻的，燒了犀牛角見鬼神的，留著當傳家寶的。
犀角杯是搓杯。也就是古代木伐的造型。創始人叫朱碧山，元代銀匠。
三寶下西洋之後，犀角大量湧入神州，犀角製造達到歷史上第一個高峰。老祖宗們將犀角雕刻技術玩出了花。
其中的犀角搓杯就是最絕的一種。
鎖在鋼筋鐵籠中的搓杯是一幅人物山水圖，怪石堆疊，有花有樹，前有兩個老頭在對弈。
中間的棋盤上不僅有茶有酒，左邊老頭腳下還擺放著一具古琴。